《讀懂一本書》樊登的讀書哲學
書名：讀懂一本書
作者：樊登
出版社：三采
單憑「讀懂一本書」這斗大的標題，可能會讓人過度期待，以為整本書都環繞在「讀懂」一事。
其實是樊登在談他的一套讀書哲學，原版(簡中版)封面的雙標題就下得挺好的，「樊登讀書法」是比較貼切的描述。
■ 樊登的信念
我沒實際聽過《樊登讀書》，只知道這是個爆紅的「講書」App，要付費的——但書不是要自己讀才有樂趣嗎？這是我身為一位「雲玩家」的既定想法。
完讀本書後，刷新了一些我的印象，覺得有必要先幫大家釐清，整理如下：
✅「不舒服」讀書
樊登信奉「不舒服」的讀書原則，他認為一本書讀得太舒服了，反而容易固步自封。
⋯
✅ 所以讀書只追求「有用」？
非也。樊登有提到，千萬不要以為自己讀一些詩，讀一些哲學，似乎在生活起不到多大作用，其實它會潛在地影響我們對事物的判斷。
其實在書中，樊登賞析了好幾本文學作品，像是他也用「解構一本書」的方法去講《西遊記》。
或許你會問，那為什麼《樊登讀書》的選書都是那些調調？
我的看法是，有些書「暴雷」了就不好玩了——這類型的書，比較適合大家都讀過了以後，齊聚在一起「激盪出不同火花」，比較不適合拿來講；書中有一章在談「選書」的標準，亦有說明。
⋯
✅ 帶著「目的」閱讀？
雖然樊登是「不舒服」讀書的信奉者，但他也說到，還有一種讀書方法其實是更令人享受的，那就是沒有目的的閱讀(自由閱讀)，是更高級的一種探詢。
這裡留下了興味盎然的一句話：「當你能夠找到不同的書之間的聯繫時，兩種方法就殊途同歸了。」
⋯
✅ 「自己讀」的效果最好？
這邊也可以呼應《樊登讀書》 的選書依據。
對於某些人來說，「孤獨」地讀一些「有難度的書」，事倍功半。如果有機會獲得高人幫助你去解讀一本書，就像上學的時候聽老師領航，再接著讀下去。都是值得高興的。
所以，或許可以屏棄「自己讀」的精神潔癖，在某些書籍上。
■ 心得
這本書最引起我共鳴的點，可能和大家不太一樣，是樊登自述他參加西安大學辯論隊那段。
憶起了大學時期，我也參加校內辯論社，汗顏的是，沒有書中那樣的「魔鬼訓練」。天啊！每天早上鍛鍊腹部發聲法、「一打四」的模擬練習，太狂了！
作為辯手，我的「舞台效果」並不好；我在社團的工作是「打雜」各種行政運作，例如接洽社課、安排練習賽、報名／舉辦大型盃賽、回應校內管理單位各種規定⋯⋯社長的使命。
我花了很多時間陪選手準備賽事，最常做的事情就是「整理」講稿。
不用想問題，因為主題(辯題)已經定案了，但我們去必須去圖書館找資料(背景現狀)。接下來要反覆修訂申論稿，我自己還蠻習慣用「三足鼎」的方式，也就是提出三個論點(方法)去支撐立場，做出make sense的推論(演繹法)，並演練攻防⋯⋯。
⚠️ 要解決什麼問題？——辯題。
⚠️ 背景知識？——去圖書館搬資料。
⚠️ 提供了哪些解決方案？——架論點，做推論，演練攻防。
⚠️ 總結，價值昇華。——整理，下結論。
看完本書，赫然驚覺，原來我參加社團的三年，無數次鍛鍊了書中「解構一本書」的方法；無形中用上了「思維導圖」的編纂要領。
⋯
除了印證既有所學，我也收到新的思維。
例如樊登讀一本書，鮮少畫線；讀完一本書，會「放空它」一個禮拜——刻意營造一個「寒徹骨」的環境。
接下來，他會開始進行一連串很磨人的「補救」的措施：回憶、構思、手寫、講述。這整套過程，不只用上了最最最高級的「輸出」手段(參照《最高學以致用法》)，還增添了一道篩選機制，又更加高竿。
⚠️ 或許，回憶不僅是單純記憶和追想，更多時候，是在練習篩選。
不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。
■ 筆記：選書、理書、講書
先附上我「解構」完本書，所繪製的思維導圖(原圖)。接著從選書、理書、講書三方面切入，汲取幾個亮點。
【1. 選書】
什麼樣的書值得被解讀？樊登最側重的原則，是一本書的科學性和建設性。
這裡容我註釋一下，並不是說其它的書就不好了，而是有一些書「不怕暴雷」，講得愈通透，愈有助於聽眾去理解這本書。
可以想像是「課本與老師」的關係，就明白了。
✅ 科學性
不是憑空捏造，不是簡單歸納，它一定經歷了科學性的驗證過程——可證偽。
⚠️ 有問題，能解決，並且有嚴謹的論證，就是一本好書。
⋯
✅ 建設性
經驗、智慧的累積，引出了感悟、啟發，是建設性的東西。
⚠️ 給我們的生活帶來新的意義、行動和改變，也是一本好書。
⋯
【2. 理書】
書中並沒有「理書」一詞，是我創的總稱——梳理一本書的意思，包含了兩個層面：讀懂和解構。
✅ 讀懂一本書
先是談到了「理解力的池子」的概念，就是讀者的背景資料庫。
舉個例子，假設你學生時期修過任何「法學概要」的學分，不需要像律師一樣鑽研的很深，但起碼見過「世面」。那麼有一天，當你看到別人在論述相關概念的過程中，涉及到的名詞或語法，就可以省下一道名為「理解」的手續，讀書的「攻城略地」變得更加容易。
樊登建議，讀書要建立的底層積累知識有：
⚠️ 經濟學、心理學、中國古代經典作品、管理學、邏輯學、哲學、人生經驗⋯⋯等。
⋯
另外是「知識的自我反芻」習慣。
樊登讀書時不太畫線，讀完後放下，給自己一段時間沈澱，間隔大概為一週。一週時間也差不多忘了快一半。這時候一邊回憶一邊繪製思維導圖，跟隨回憶的過程，再去打開那本書，然後去翻閱摘抄。
人的大腦經過了間隔，經過了回憶的挑戰，對內容的記憶力就會更強。
拿筆在本子上畫線是很愉快的事。因為你可能會覺得只要畫過了，你就已經記住了這段文字。這個過程很愉快，你的感受是愉快的，但你的大腦沒記住。因為這個過程沒有挑戰性。你必須把它放下，隔一段時間，挑戰自己，回憶內容，這時候才可能記得住。然後做更進一步的挑戰——把書講給別人聽。
張口就說，這樣你的記憶力才會加深。
⚠️ 少畫線 → 放下(一週) → 回憶(構思思維導圖，此時才摘抄) → 講。
⋯
✅ 解構一本書
樊登講書不寫講稿，取而代之的是思維導圖——你是如何「解構」一本書？
我對解構一詞的領會是：「理解完做拆解，構思完再構建」；融入了自己的取捨、個人的詮釋——用「中文翻譯成中文」，這當中是有「化學反應」的，而非「物理現象」的摘下拼上。
接下來詳談。
⋯
【3. 講書】
✅ 組織「講稿」
方才提到了樊登的「講稿」是思維導圖，他把繪製思維導圖的第一筆稱之為「坡道」——最難，卻也最有意思。
我把坡道想像成一個「切入點」，切入的角度愈犀利，愈能擄獲聽眾的注意力。讓別人覺得一定得把這書聽完。
樊登分享了一些建立坡道的材料：
⚠️ 最打動人的一個點。
⚠️ 最有價值的內容，可以是故事、案例、顛覆性新知、生活場景代入。
坡道一旦建立完成，接著論述背景，再接下來進入正文，就沒這麼難了。對待正文，很重要的原則是，對每一個部分都要給予充分的論證，就是我們說的實驗數據、案例、故事。
最後到了結尾，要能起到總結的作用。除此之外，樊登特別喜歡前後呼應，帶點詩意，富有感召力。
⚠️ 建立坡道 → 背景現況 → 正文(充分論證) → 結尾。
⋯
✅ 講書前要了解的兩大原則
第一條原則是「一手知識，以書為據，別跑偏」。
我覺得這是對「遊戲規則」明確定義的必要性， 今天假如我是一個付費的聽眾，我究竟想聽的是這本書的「原貌」？還是你這個講書人的「私貨」？
面對兩批截然不同的客群，一定要事先界定清楚，不能游移不定。
⚠️ 這無關對錯，而是對受眾的負責。
第二條原則是「二次創作，不是單純摘要」。
乍聽之下，好像跟第一條原則矛盾了？其實不然。
舉例說明，歷史老師授課，他用「餓的話，每日熬一鷹」帶給學生一個有趣的記憶點，但並沒有「超譯」八國聯軍的史實。
如果你有更好的表達方式，能更平實地把一個道理講清楚，那你就講故事。換句話說，就是再創作。
尊重原文，但同時一定要創作。這體現了講書人——知識的解密者——的價值。
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