悲慘的結局

2024年09月12日

悲慘的結局

杜崇基牧師

（摘自每日讀經釋義）

讀經: 代下25:17-28

選讀經文：代下 25:17-28

"17 猶大王亞瑪謝經商議後，就派人去見耶戶的孫子，約哈斯的兒子以色列王約阿施，說：「來，讓我們面對面較量吧！」18 以色列王約阿施派人去見猶大王亞瑪謝，說：「黎巴嫩的蒺藜派人去見黎巴嫩的香柏樹，說：『將你的女兒嫁給我的兒子。』但有一隻野獸經過黎巴嫩，把蒺藜踐踏了。19 你說，看哪，你打敗了以東，就心高氣傲，以此為榮。現在，你待在家裏算了吧，為何要惹禍使自己和猶大一同敗亡呢？」20 亞瑪謝卻不肯聽從。這是出乎神，好將他們交在敵人手裏，因為他們尋求以東的神明。21 於是以色列王約阿施上來，在猶大的伯‧示麥與猶大王亞瑪謝面對面較量。22 猶大敗在以色列面前，他們逃跑，各人逃回自己的帳棚去了。23 以色列王約阿施在伯‧示麥擒住約哈斯的孫子，約阿施的兒子猶大王亞瑪謝，把他帶到耶路撒冷，又拆毀耶路撒冷的城牆，從以法蓮門直到角門共四百肘。24 他帶著俄別‧以東所看守神殿裏的一切金銀和器皿，與王宮裏的財寶，又帶著人質，回撒瑪利亞去了。25 約哈斯的兒子以色列王約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。26 亞瑪謝其餘的事，自始至終，看哪，不都寫在《猶大和以色列諸王記》上嗎？27 自從亞瑪謝離棄耶和華之後，在耶路撒冷有人背叛他，他就逃往拉吉；他們卻派人追到拉吉，在那裏殺了他。28 有人用馬將他馱回，把他與祖先一同葬在猶大的城。"

時代默想：

亞瑪謝與群臣「商議」（17）向以色列王約阿施發戰書，這是因他戰勝以東後心高氣傲，不過經文藉同一希伯來文字根的詞語指出，這也是因為上帝「定意」要審判亞瑪謝和他不聽先知勸戒的後果（參25:16）。

約阿施以黎巴嫩的蒺藜和香柏樹的比喻嘲笑亞瑪謝不自量力（18），提醒他不要因擊敗以東人而驕傲，若兩國交戰，猶大必覆亡（19）。約阿施的恐嚇可能是政治手段，但也有道理，因為以色列的人口和軍隊人數比猶大多。不過，亞瑪謝堅持開戰，這也是「出乎上帝」（20），祂要藉這戰爭審判亞瑪謝拜以東偶像的罪。

兩軍在耶路撒冷西南約二十五公里的伯．示麥爭戰，結果亞瑪謝大敗，自己也被俘虜。以色列王接着攻打耶路撒冷，拆毀城牆約兩百米，又奪去聖殿的一切金銀、器皿及王宮的寶物，並擄走人質回撒瑪利亞（23~24）。

雖然亞瑪謝從此一蹶不振，但經文指出上帝的恩典，猶大沒有被以色列吞併，亞瑪謝也較以色列王約阿施長壽十五年（25）。可惜經文未有提到亞瑪謝因戰敗而悔改回轉，他似乎沒有重視先知的預言實現（參25:16）。後來耶路撒冷有反對他的臣僕，雖然他及時逃往耶路撒冷西南方的防城拉吉，但仍步父親的後塵，在拉吉被叛徒所殺（27），惟一不同的是他最後是與祖先同葬在大衛城（28；參王下14:20）。上帝懲治離棄祂的亞瑪謝，然而祂守約保守大衛的王朝，亞瑪謝的兒子烏西雅繼位（參26:1）。

除拜偶像和驕傲外，亞瑪謝墮落的一個主因是拒聽先知的警戒。上帝是有恩慈的，在管教來臨前必有警告，可惜亞瑪謝不謙卑聽勸，反威嚇先知。結果亞瑪謝戰敗，令國家遭遇痛苦和羞辱，自己的結局同樣悲慘。第25章給我們嚴肅的教訓，人不容易逃避驕傲的試探，不論是空前的成功或是一句稱讚的話，都可令人沾沾自喜，不可一世。不過人若願意聽從上帝的教導和警戒，便能避免在信心的道路上跌倒。你有願意勸告你的家人或摯友嗎？最近上帝曾以甚麼方法勸諫你？

回應禱告：

鑒察人心的主，祢完全知道我隱藏的動機和內心的掙扎，求祢幫助我接受祢的管教，保守我行在祢的旨意中，因為那是最美好的，阿們！