悲慘的結局
2024年09月12日
悲慘的結局
杜崇基牧師
(摘自每日讀經釋義)
讀經: 代下25:17-28
選讀經文:代下 25:17-28
"17 猶大王亞瑪謝經商議後,就派人去見耶戶的孫子,約哈斯的兒子以色列王約阿施,說:「來,讓我們面對面較量吧!」18 以色列王約阿施派人去見猶大王亞瑪謝,說:「黎巴嫩的蒺藜派人去見黎巴嫩的香柏樹,說:『將你的女兒嫁給我的兒子。』但有一隻野獸經過黎巴嫩,把蒺藜踐踏了。19 你說,看哪,你打敗了以東,就心高氣傲,以此為榮。現在,你待在家裏算了吧,為何要惹禍使自己和猶大一同敗亡呢?」20 亞瑪謝卻不肯聽從。這是出乎神,好將他們交在敵人手裏,因為他們尋求以東的神明。21 於是以色列王約阿施上來,在猶大的伯‧示麥與猶大王亞瑪謝面對面較量。22 猶大敗在以色列面前,他們逃跑,各人逃回自己的帳棚去了。23 以色列王約阿施在伯‧示麥擒住約哈斯的孫子,約阿施的兒子猶大王亞瑪謝,把他帶到耶路撒冷,又拆毀耶路撒冷的城牆,從以法蓮門直到角門共四百肘。24 他帶著俄別‧以東所看守神殿裏的一切金銀和器皿,與王宮裏的財寶,又帶著人質,回撒瑪利亞去了。25 約哈斯的兒子以色列王約阿施死後,猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。26 亞瑪謝其餘的事,自始至終,看哪,不都寫在《猶大和以色列諸王記》上嗎?27 自從亞瑪謝離棄耶和華之後,在耶路撒冷有人背叛他,他就逃往拉吉;他們卻派人追到拉吉,在那裏殺了他。28 有人用馬將他馱回,把他與祖先一同葬在猶大的城。"
時代默想:
亞瑪謝與群臣「商議」(17)向以色列王約阿施發戰書,這是因他戰勝以東後心高氣傲,不過經文藉同一希伯來文字根的詞語指出,這也是因為上帝「定意」要審判亞瑪謝和他不聽先知勸戒的後果(參25:16)。
約阿施以黎巴嫩的蒺藜和香柏樹的比喻嘲笑亞瑪謝不自量力(18),提醒他不要因擊敗以東人而驕傲,若兩國交戰,猶大必覆亡(19)。約阿施的恐嚇可能是政治手段,但也有道理,因為以色列的人口和軍隊人數比猶大多。不過,亞瑪謝堅持開戰,這也是「出乎上帝」(20),祂要藉這戰爭審判亞瑪謝拜以東偶像的罪。
兩軍在耶路撒冷西南約二十五公里的伯.示麥爭戰,結果亞瑪謝大敗,自己也被俘虜。以色列王接着攻打耶路撒冷,拆毀城牆約兩百米,又奪去聖殿的一切金銀、器皿及王宮的寶物,並擄走人質回撒瑪利亞(23~24)。
雖然亞瑪謝從此一蹶不振,但經文指出上帝的恩典,猶大沒有被以色列吞併,亞瑪謝也較以色列王約阿施長壽十五年(25)。可惜經文未有提到亞瑪謝因戰敗而悔改回轉,他似乎沒有重視先知的預言實現(參25:16)。後來耶路撒冷有反對他的臣僕,雖然他及時逃往耶路撒冷西南方的防城拉吉,但仍步父親的後塵,在拉吉被叛徒所殺(27),惟一不同的是他最後是與祖先同葬在大衛城(28;參王下14:20)。上帝懲治離棄祂的亞瑪謝,然而祂守約保守大衛的王朝,亞瑪謝的兒子烏西雅繼位(參26:1)。
除拜偶像和驕傲外,亞瑪謝墮落的一個主因是拒聽先知的警戒。上帝是有恩慈的,在管教來臨前必有警告,可惜亞瑪謝不謙卑聽勸,反威嚇先知。結果亞瑪謝戰敗,令國家遭遇痛苦和羞辱,自己的結局同樣悲慘。第25章給我們嚴肅的教訓,人不容易逃避驕傲的試探,不論是空前的成功或是一句稱讚的話,都可令人沾沾自喜,不可一世。不過人若願意聽從上帝的教導和警戒,便能避免在信心的道路上跌倒。你有願意勸告你的家人或摯友嗎?最近上帝曾以甚麼方法勸諫你?
回應禱告:
鑒察人心的主,祢完全知道我隱藏的動機和內心的掙扎,求祢幫助我接受祢的管教,保守我行在祢的旨意中,因為那是最美好的,阿們!
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