Yes,he is a liar-讀書筆記（四）

“你記得表哥是幾年前走的嗎？”

“想不太起來了，應該有10年以上了吧..”

讀完葛特曼的「屠殺」之後，有次我問起了大王這事。

表哥其實是大王的表哥，我跟大王結婚後，因為彼此住得近，生活圈幾乎重疊，偶爾就會遇見，加上表哥在大王母親的公司上班，所以在大王眾多親戚中，算是我比較熟悉的一位。

還記得我們常會在家附近的一家有機蔬果店遇上，表哥總會去那兒喝上一杯當時很流行的養生精力湯，後來聽大王說才知道他從很年輕時便開始洗腎，我認識他時，40多歲，可已經洗腎好多年了。

後來有一陣子我好久沒怎麼遇見他，再次看到他時，又是在那家有機蔬果店，問起來才知道他消失了那麼久是去了中國換腎。

因為事情太過敏感，也就只有他的家人知道，大王的媽媽其實也知道，但嘴很緊，什麼都沒說。

就這樣，我們又偶爾會遇上，我還記得我們最後一次在路上遇見，是在家附近的公園前，那天他的臉看起來黑黑腫腫的，沒什麼精神的模樣，我後來還跟大王提了一下，說他是不是又生病了，還是換腎之後出了什麼問題。

總之，再來便常聽到他反覆進出台大醫院住院治療的消息，班也沒怎麼在上了，有時去那有機蔬果店時，店員還會問我，“那誰誰誰怎麼好久沒來喝精力湯，他買了一本券，要記得常來用掉啊！”

後來，他那本券也沒機會用完，從中國換腎回來一年多之後，他就走了。

1997年，伊寧事件發生後沒多久，任職在烏魯木齊某大型醫院的年輕維吾爾醫生，穆拉特，有天被告知醫院住進了五位有器官問題的中國政府官員。穆拉特隨後被派去了去烏鲁木齊監獄抽取血液樣本。

“只要小量血樣够辨别不同血型就可以了。”

“組織配對的事我們晚一點會再處理。”上司這樣交代著。

去了監獄的穆拉特才發現他抽血的對象是十多位壯年的維吾爾同胞。

“醫生你也是維吾爾人，為什麼要傷害我？”，被抽血的犯人咆哮著問。

“我沒有要傷害你，抽血是為了你的健康。”，穆拉特心虛地回應。

穆拉特回到醫院後，問了他的上司，

“這些人都是死刑犯，沒錯吧？”

“對，對，對，沒錯，他們都是壞人，是國家的敵人，不要再問了。"

對方不耐煩地回應著。

《屠殺，第一章，新疆程序》

兩年後，漸漸不再有類似情況的官員住進穆拉特的醫院，他以為因為伊寧事件對新疆的懲罰也許已經結束了，但當時的他並不知道，再過沒多久，另一項大型的殲滅計劃又會出現，這次，是全國性的。

幾年後穆拉特終於逃離了他的家鄉，葛特曼在歐洲與他見了面並進行書中寫下的那些訪談，並同意出席美國國會聽證會並提供證詞。

1999年7月，對法輪功學員的鎮壓行動鋪天蓋地的展開，我當時和所有在北京的絕大多數外國人一樣，根本還搞不清楚法輪功到底是怎麼一回事。

那年10月，中國政府正式對外宣佈，判定法輪功為邪教，中國刻意將其宗教化，如此在面對西方世界對那些鎮壓逮捕行動有所質疑時，便可以佔到些話語優勢。

身為猶太人的我對於新興宗教的感受，其實是不太好的，我總覺得那些都好像是嗑了藥之後產生的幻覺，我花了好幾年才真正能平心靜氣的去探索法輪功真正的模樣，也才能更鉅細靡遺地去追尋這一切背後的暴行真相。

在我看來法輪功並不像聖光使命團，山達基或統一教一樣，信徒們被洗腦，浪擲金錢，甚至毫無意義的獻身，法輪功跟這些新興宗教的特點相同之處幾乎沒有，但它在短時間內吸引了眾多的學員這件事，終究是嚴重威脅到了中國的黨國體制。

法輪功學員在面對媒體時總是強調他們的三不政策，「我們不是宗教，不是政黨，也不是一個組織」。這樣的定義實在太過虛無飄渺，令人摸不著頭腦，他們試圖用「靈修」，「氣功」這樣的字眼向西方媒體解釋法輪功，可卻聽起來十分空泛，不具說服力。

畢竟在西方社會中，根本沒人會相信，怎會有人因為皮拉提斯而死..

《屠殺，第二章，和平王國》

寫到第四篇終於離開了新疆問題，開始寫些屠殺那本書主要想探討的主題，作者葛特曼對於中國政府活摘器官的調查報導。

也是因為這樣，葛特曼在2008年來到台灣，循著追查活摘器官得到的資訊，找上了當時仍是台大醫院醫生的柯文哲，做了訪談，也因此在後來，柯進入政壇之後，這份訪談成了他擺脫不掉卻一再迴避的汙點之一。

而在2023年9月，柯也輸掉了他告葛特曼的官司。