有神同在便是福

2024年10月29日

有神同在便是福

讀經: 詩127:1-5

選讀經文：詩 127:1-5

"1 所羅門上行之詩。若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人枉然警醒。2 你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。3 看哪，兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。4 人在年輕時生的兒女好像勇士手中的箭。5 箭袋充滿的人有福了！他們在城門口和仇敵爭論時必不蒙羞。"

時代默想：

第1節信徒皆耳熟能詳，但本詩整體解釋不易掌握。首先，這首智慧詩在開首3次提到人生徒勞，口吻像傳道書作者。還有，這詩像智慧人的謎語，解釋提示在詩題名字：所羅門。第二，這詩常被「屬靈」地解讀為「要倚靠神」，但這沒法解釋第3節以下部分，更無法把首二節和後三節連起。最後，這詩的翻譯也增加了困難。

「房屋」（1）意思眾多，若從它與看守城池（2）平行，並第5節談到兵臨城下的情況看，應選取其與國家相關的解釋，這教我們想到大衛之約（參撒下7章）中「房屋」也是關鍵字，神應許要建立大衛的家（與房屋同字），就是要建立他的王朝，而所羅門就是第一位繼承人！所以，這句宜譯作「若不是耶和華建立王朝」。沒有神的祝福，其他建邦立國的條件都是枉然。而當家國不穩，人日夜辛勞也徒然（2）。如何得神賜福？這又與3~5節的主題「兒女」有甚麼關係？

我們可先看第5節。戰爭時國力很重要，足夠人口基礎才有勝算，國小民寡易敗。古代生育只能聽天由命，詩人在此給了秘訣。「因為主必使他所愛的安睡」（2，新譯本）可譯為「神可在祂所愛的人睡覺時供應他們」，而第3節就以「看哪」開始，叫人為神所賜下的兒女而感恩，因為國家有希望。而所羅門又名耶底底亞，就是「神所喜愛的人」（參撒下12:25）。

我們習慣了用工作來評估人的價值。能力效率俱高，工作成果質量皆好，我們就視他為有價值的人。另一邊廂，人失業、退休，或年事已高，已沒甚麼生產力時，就會被視為無價值。社會因而充滿了比較、競爭、壓力，全無平安，因為人常要努力證明自己有價值。同理，人很害怕失業、退休、年邁，因為往往連自己也覺得自己無用，成為別人的負累。

人以所作而非所是來定人的價值時，很易覺得徒然。因為我們都有機會失業，總要退休和衰老，我們始終會成為「負資產」。但當我們不忘耶穌基督無條件的愛，用重價買贖我們時，人生就能安然，一無所缺了。

回應禱告：

主啊！縱然我們失去世上一切，只要仍有你就足夠了！