古蘭經 vs 道德經

伊斯蘭教信教人數19.07億，全球第二大，佔比24.9%；古蘭經是其重要經典，被穆斯林視為優秀的阿拉伯語經典。所以沒看過的 請不要隨便批評，因爲沒有錯它就是 。這部如之前所說的是「義」之論；是舊約的延伸，並銜接到佛教去。所以是基督教/回教/佛教/道教的中介處。

道家之首是老子，中華文化的重要資產之一，（是道家非道教），道德經總論81篇 ，只有5千言而已，篇篇極短，篇篇重點，裡面講了軍事 政治 道 修身 等等，每部經典都有作者想講的重點，因爲就跟老師一樣， 重要的話會說好多次，

道德經最主要的是在講「天德」，老子不只是優秀的哲學家，政治家 ，最重要的是他是萬中無一的觀察家，觀察萬物的運行並從中發現規律，無為而治是在提醒我們尊重自然界，因為萬事萬物皆有時，對接基督教的傳道書：生有時 死有時 栽種有時 收成有時….凡事都有定時；對接古蘭經的是，這部總在提醒並告知人們可以從何處發現祂，作物是如何成長，是土出於陰來於地，雨化為陽出於天 ，陰陽而生作物，順接老子 ㄧ陰ㄧ陽謂之道，順道而生，逆道而亡。古蘭經舉了很多的例子 以讓大家發現祂的存在，而老子就是那位不用人家提醒， 自己就能觀察出來的大觀察家，為什麼？因為「天德」是隱性的，你/妳看不出來，但存於其中 所以最高德性本來就是隱性的。

老子講天德，並感念天德，古蘭經講存在與義，其同處不只這些，其異處， 又不然是異處，因義是要入德的 其歸處還是ㄧ樣。

道德經經文很短， 應該蠻多人看過的，那就怪了，第六十五章 原文「古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。 」是不知道在講民主會有問題嗎？ 若我批判民主 ，就不需要太驚訝，因爲驚訝的是我….老子知天德 ，離天最近 。