內捲,一場全社會的無聲悲哀
作者:丘小海 來源:華為內部論壇
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01、內捲又火了
這是華為內部論壇很火的一篇文章。
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內捲這個概念的內涵很豐富,與我們的生活息息相關。
為了普及和傳播知識,我參考了相關的信息,把我個人的粗淺理解奉獻給朋友們。
內捲involution,與之對應的是evolution,即演化。
直觀地說,內捲就是“向內演化,或繞圈圈”。更寬泛一點說,所有無實質意義的消耗都可稱為內捲。
生活中許許多多低水平重複的工作,貌似精益求精,大家都按部就班,埋頭苦幹,樂此不疲,但只在有限的內部範圍施展,不向外擴張,工作方向是向內收斂的,而不是向外發散的,這就叫內捲。
試以7個大家熟悉的事例來作解釋。
02、什麼是內捲?這7種情況講透了
1、無意義的精益求精是內捲
比如大會堂桌面上擺的幾千隻茶杯,橫看豎看側看皆成行,蔚為壯觀!那是很多工作人員花很長時間,用繩子逐一定位折騰出來的。
相對於會議的內容及其意義而言,這種嚴格和精準的擺設起不了什麼作用,這就叫內捲。
2、將簡單問題複雜化是內捲
例如,有些單位為了落實上級領導決定的項目,又要冠冕堂皇使整個決策過程看起來科學化,以應付審計和巡查。
為此,大費周折,搞了一套又一套的科研報告,邀請了一批又一批的專家學者提意見和建議,開了一次又一次的評審論證會,窮折騰一番,其實項目早就由領導拍板決定了。
這些龐大繁忙的工作,費錢費時又費力,把簡單問題搞得很複雜,目的只是補程序,把所謂決策科學化的圓圈畫完,這就是一種內捲。
3、為了免責,被動的應付工作也是內捲
每逢重大節日或敏感時期的前幾天,下級機構必須響應上級號召,組織大規模的安全生產(或維穩之類)大檢查。
大家都明白,大部分領導可能連安全生產的資質證書也沒有,這些檢查未必有什麼實際效果,但還得動用大量的人力物力去完成這個固定動作,以期萬一出了事可以免責,這也是一種內捲。
4、與預期的目標嚴重偏離的工作也是內捲
社會上許許多多的創建評比就是內捲。
因為這些評比耗費了大量的人力物力,卻不能藉助這些評比大賽來推動其預期的工作,無法實現其初衷,做秀成分多於實質效果。
例如,某某創業之星大賽,又或某省幾個部門聯合搞的科技創新先鋒大賽等等,事實上,個人不會因大賽才去創業,科技企業也不會因為大賽才搞科技創新。
大賽的初衷是推動個人創業和科技創新,但實際作用卻微乎其微,這種大賽當然是內捲。
5、低水平的模仿和復制是典型的內捲
微雕和微刻只是形式上的藝術,其創作內容只會少於正常尺寸的藝術品,尤其在著色方面,微雕微刻受到致命的限制,微雕微刻的藝術內涵不可能超越正常的藝術創作。
這種刻意的微細化就是一種內捲。這是一種自我較勁,一種樂在其中的自討苦吃。
花費了大量時間、耗盡了意志力,不但沒有創作出新內容,還得拿個放大鏡看,累死人。
6、限制創造力的內部競爭是製度性的內捲
例如,僵化的考試制度,嚴重限制了學生的自由學習和成長的空間。
學生為了考取高分數,而被迫在教學大綱範圍內下苦功夫,限制的學生自由的靈性,扼殺了學生的創造力。
同時,為了比出高下,出題人只好把考試題目出得離奇古怪。
比如某某起義誰開了第一槍,誰開了第二槍,誰開了第三槍等等無聊之極的考題,這就是內捲。
7、在同一個問題上無休止的挖掘研究是內捲
中國人對很多歷史名著的研究讓人咋舌,就這麼幾本書,一兩百年來無數學者沒完沒了地去挖掘,你還能整出什麼新東西來呢?
但是研究仍在深入,精細還能再精細,沒完沒了。
研究人員前赴後繼,內容卻不斷重複炒作,論文抄來抄去,不斷用曲解原著和牽強附會的佐證來標新立異,實際上都是那鍋裡的一堆爛肉,這是典型的內捲。
內捲的成因很多,我們不必深究,也不必窮舉,否則自身也可能掉入內捲之中。
略略從制度和文化的二個維度來認識一下。
03、兩大原因,造成內捲
人們為什麼會身處內捲困境而無法自拔呢?
囚徒困境理論對此作了很好的解釋。
按照囚徒困境博弈模型,在製度的壓力下,人如同囚在困境中,為了自身的利益,絕大多數人都會選擇“配合”的方案,極少人會選擇與體制對抗。
因此,人們便樂此不疲地與小範圍內的相關的人員,進行零和甚至負和的博弈,客家諺語把這種現象叫做“褲襠裡面打拳”。
大家爭來爭去,累死累活,不管你再努力,付出再多,利益總量不會增加,還是這麼一點點。
由此看來,制度化的內部競爭是內捲的第一成因。
從文化基因上看,兩千多年的帝王文化和太監文化馴化出無數的“順民”。
帝王文化的核心是愚民,以利於其統治,而太監文化的最大特色就是拍馬屁,討好主子,以期獲得主子的恩賜。
所以,有的人從小就要求聽話,要求坐言起行都規規矩矩,習慣於在狹隘的人際關係裡尋求自己的安身立命之地。
文化基因裡決定了中國人習慣於內部競爭,而缺乏向外開拓創新的勇氣。
看看現實中的官場職場的殘酷內鬥,即可理解。
從文化的另一個角度看,傳統文化到了某個階段而無法適應新的形勢後,就容易走偏,走進死胡同,既然無法適應外來文化挑戰的新形勢,只好在內部不斷深挖,尋找寄託。
中國幾千年積累下來的諸多規矩、講究、禁忌就是內捲。封建迷信更是將內捲發揮到極點了。
人性是閒不住的,若是沒有新的思想產生、沒有新鮮事物可以期待,就必然會琢磨出一些東西來折騰。
如各種風俗習慣,又如微雕、微刻和書法等等,以增加一點生活的花樣。這也是內捲的成因之一。
內捲,是一種無聲的悲哀。
它慢慢消耗了我們的聰明才智和青春年華,磨平了個人的銳氣。
陷入內捲之後,對個人而言,是一種無聲無息不知不覺的虛度。
對社會或機構而言,大量的人默默地做無用功,白白浪費了資源,降低了整體效率,削弱了對外的競爭力。
我國擁有全球最多的博士、教授和研究員,但是,我們的科技創新競爭力卻與之很不相稱,這或多或少與我們的教育體制和科研體制的設計有關。
無數的人才,被困在內捲化的製度性環境裡無法自拔,造成巨大的人才浪費,令人痛心。
內捲告訴我們,表面的精細、複雜、講究不等於高級,更不等於先進,那隻是一種自欺欺人的假象,一種黑暗中無知的消耗,一種悲哀的精神寄託。
只有跳出圈圈,站在更高層次上的不斷向外突破、創新和創造,才能不讓那種精緻的、繁複的、看起來特別敬業的內捲化狀態困擾我們,才能回歸到向上勃發的新常態上來。
明白了內捲的含義,大家便可以有意識地避免陷入內捲,減少內捲造成的浪費和傷害。
無論你是決策者還是執行者,做事之前都要判斷一下,盡可能避免內捲。
社會應該鼓勵和推動開放自由的競爭環境,體制改革的目標應該放在鼓勵發明創造,建立最小約束的自由機制上來。
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