【上古記】大荒南經
作者：伏羲氏
校勘：嚴無
南海之外，赤水之西，流沙之東，有獸，左右有首，名曰䟣踢。有三青獸相並，名曰雙雙。有阿山者。
南海之中，有泛天之山，赤水窮焉。赤水之東，有蒼梧之野。爰有文貝、離俞、丘鳩、鷹、賈、委維、熊、羆、象、虎、豹、狼、視肉。
有榮山、榮水出焉。黑水之南，有玄蛇，食麈。有巫山者。
東南海之外，甘水之間，有羲和之國。
有蓋猶之山者，其上有甘柤，枝幹皆赤，黃葉，白華，黑實。東又有甘華，枝幹皆赤，黃葉。有青馬，有赤馬，名曰三騅。有視肉。有小人，名曰菌人。
有南類之山。爰有遺玉、青馬、三騅、視肉、甘華。百穀所在。
大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有淵四方，四隅皆送，北屬黑水，南屬大荒。北旁名曰少和之淵，南旁名曰從淵。又有成山，甘水窮焉。
有季禺之國，食黍。有羽民之國。
大荒之中，有不姜之山，黑水窮焉。又有賈山，汔水出焉。又有言山。又有登備之山。有恝恝之山。又有蒲山，澧水出焉。又有隗山，其西有丹，其東有玉。又南有山，漂水出焉。有尾山。有翠山。
有盈民之國，黍食。又有人方食木葉。
有不死之國，甘木是食。
大荒之中，有山名曰去痓。
有襄山。又有重陰之山。
有臷民之國，食穀。爰有百獸，相群爰處。百穀所聚。
大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。
有蜮山者，有蜮民之國，食黍。
有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。
有小人，名曰焦僥之國，嘉穀是食。
大荒之中，有山名㱙塗之山，青水窮焉。有雲雨之山，有木名曰欒。
有國曰顓頊，食黍。有鼬姓之國。
有苕山。又有宗山。又有姓山，又有壑山。又有陳州山，又有東州山。又有白水山，白水出焉。
海中有張宏之國，食魚。
大荒之中。有驩頭之國。有申山者。
大荒之中，有山名曰天臺高山，海水入焉。
《大荒南經》解說：
伏羲氏南路探索隊跨越南海至澳洲，由西北登岸向東經沙漠至東南端返還，返途經過印尼、菲律賓等地；另一隊則是東路探索隊，修整之後，再向南美進發，探索向南直至南美南端；《大荒南經》是兩方記錄最終彙整的結果。
南海之中…。有榮山、榮水出焉。… 大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉…
這看似沒問題的兩段紀錄，其實有很大的問題，這問題可能是後人拼接修改所致，也就是將澳洲與南美拼接再一起，「榮水」或「不庭山」應該就是拼接的關鍵。
南海之外，…東南海之外，…
估計大荒南探勘隊，在澳洲沒發現半個人影，而向西又是來時夢魘般的大沙漠（在古赤道上），於是決定返航，卻意外發現島上的原住民，於是一路向西北延島返航。
南海之中，有泛天之山，赤水窮焉。
伏羲氏終止澳洲探索，或許也有氣候因素，折返點正是伏羲氏的宜居帶，由於沒發現其他人類，沒有達到文明傳播的目的，要嘛落地生根重新開始，要嘛折返回航親友團聚，他們最終決定返回家園。
由於《大荒南經》太短，《大荒東經》太長，加上兩者皆在南半球，或許就因此將《大荒南經》與《大荒東南經》合而為《大荒南經》；古人雖然沒有衛星地圖，但憑藉環境變化也能知道，南北半球氣候溫差的截然相反。
伏羲氏可能去過南極，並繪製地圖，因此，在亞歷山大圖書館中存有備份也不足為奇，但為何在中國卻沒有地圖？問題仍出在閉關鎖國的周、秦兩代，只要挖開始皇陵，一切答案就都有了。