【我的立场】自问自答，避免误会

（1）支不支持双普选？

支持。

但我的理由可能不太主流，不是因为信仰民主自由，而是想做个实验。

很多人把一国两制当成了给台湾的示范，其实这就小看共产党了。

孔子说，择其善者而从之，其不善者而改之。

内地和香港，就是个实验对照组罢了。你搞你的资本主义，我搞我的社会主义。

不可否认，这几十年来，内地向香港学习了大量东西，包括土地政策、金融制度等等，但这种学习几乎是单向的，这也是香港改革停滞的反映。

民主是个好东西，但这不是中华传统文化的事物，内地和香港也没有西式民主的历史和经验，所以实践起来肯定一波三折。

（不要说台湾，那是假民主。用经济解决政治问题，用政治解决法律问题，用法律解决经济问题...）

因此，我支持香港可以尝试一下民主式的选举，看看中国人搞民主，会遇到什么困难，会经历那些波折，又会闹出什么新的毛病，而且民主后，是不是真的会提高政府的治理能力和老百姓的生活水平（这两点是我最关心的）。

其实，既然深圳是个改革实验区，那香港又为什么不能是个实验区呢？正如邓小平评论股市的时候说，“搞不好可以关掉嘛”。失败不可怕，可怕的是害怕失败。

最后再引用下邓小平的话（出自邓小平文选第三卷）

我向一位外国客人讲过，大陆在下个世纪，经过半个世纪以后可以实行普选。现在我们县级以上实行的是间接选举，县级和县以下的基层才是直接选举。因为我们有十亿人口，人民的文化素质也不够，普遍实行直接选举的条件不成熟。其实有些事情，在某些国家能实行的，不一定在其他国家也能实行。我们一定要切合实际，要根据自己的特点来决定自己的制度和管理方式。

（2）倾向于黄营还是蓝营？

一言难尽。

我反对勇武的暴力，因为有组织无纪律的暴力只会失去民心，而无大台的形式又不能保证有纪律。所以黄营自败，是可以预料到的。

我同时反对激进蓝营的某些做法， 比如派解放军镇压之类的...完全是给内地添堵、增加仇恨，共产党背的锅已经够多了。

我认为争取权利要讲策略，不但要学会斗争，还要学会妥协。

只读半本基本法，只能是一种偏见。现阶段，你想要谈普选不谈23条是不行的。我已经写过文章，在保留司法终审权、保持独立货币和海关、不向中央政府纳税，还要自己选举领导人，不接受中央干预，这会造成事实性独立，类似台湾，想排除中央建立自己的小王国（注意：事实性独立跟法理性独立不一样）。

香港人不喜欢23条可以，请给出你愿意交换的东西，如纳税权、货币权、终审权等等，或者修改你觉得不合适的23条，直到双方同意为止。谈判和交易才是解决问题的根本方法。

实际上，“一国两制”是人类历史上最优厚的主权国家统一条件，你不服气的话，可以试着找个反例出来。

总之，我的态度是同意谈，同意和平争取，不同意暴力抗争。

（3）如何看待中国和中共？

首先要说明一点，因为那几个众所周知的原因，我曾经很不喜欢毛。

但读过毛选全五卷，我改变了想法，折服于毛泽东的才华，进一步阅读了更多的党史和毛史。所以墙外那些所谓关于中共和毛的黑料，我可能知道的不比你少。总之，我给毛和邓的功过认识都是八二分，翻身不忘毛泽东，致富不忘邓小平。

简单来说，用放大镜来看共产党，绝对是黑料多多，单纯拿一样出来，都能吓出噩梦。

但是，要看待一个政策或者行为时，不能只看其结果，还要看其背景和起因，而背景和起因是通常被忽略的。举个例子，一个不了解新疆的人，如果看了外媒报道的新疆集中营，绝对会为中共的邪恶愤怒不已。但当了解其背景和原因后，又有点理解为什么有这种做法了。

内地学生都要学唯物辩证法（也许是中国版，没深入研究过，我也不反对形而上学，我也是读过西方哲学史的），具体问题要具体分析，不能用静止、孤立、片面的观点看待问题，而是要用发展、联系、全面的观点来看待问题。

我不知道这算不算洗脑，但是用这个视角来看共产党，仿佛变得没那么邪恶了。

事实上，我认为，一切党派都是邪恶的，只不过程度有所不同。

再加上这个比烂的世界，右翼和保守主义逐渐崛起，曾经美好的西方国家，做出了很多匪夷所思的事，如特朗普的各种退群、英国脱欧的闹剧、欧洲对待难民的态度。有句话说得对，幸福往往是对比出来的。

（西方媒体：美国GDP增长2%——经济强劲；中国GDP增长6%——经济衰退）

因此，在世界大乱、发展缓慢的今天，国内一直保持着稳定和平发展的态势，所以民众很容易就产生这么一个想法：“也许国外没想象中的好，也许国内没想象中的差。”

（4）如何看待普世价值？

普世价值，有点像一神教，通过一个公理，推导出后面的制度。

但中国并没有这种一神教的历史，普世价值很多概念也不存在中华文化中。

实际上，在我看来，向往普世价值的民众，很大程度上不过是向往西方的美好生活。

中国大陆人民所追求的并不是民主思想（西方语境下的那种），而是传统中国文化中的“民本思想”。

“听政于民，与民同乐。”

“水可载舟，亦可覆舟。”

“以天下万民为事。”

还有这句最有名的：“民为贵，社稷次之，君为轻”。

而且，中国传统文化并不讲究程序正义，而是追求结果正义。

唐太宗李世民不择手段上台了，但是做出了不少贡献，也被历代人民夸为“明君”。共产党做了很多坏事，但是截至目前为止，他做了更多的好事，这就是内地人民支持共产党的最大原因。

一个社会中，不关注政治的总是大多数，群众只会关注自己的利益，谁做得好，就支持谁，就这么简单。

我还有一个不太政治正确的观点，孔子关于礼教的言论其实更普世价值，起码这是任何一个社会上都应该有的价值观。

如果要想证明普世价值的好，请给出实例证明给内地民众看。这也是我希望香港可以做一下民主实验的原因：如果香港成功了，内地自然就开始学习民主了。如果失败了，内地也可以从中学习经验。

（5）如何看待香港？

在写了一系列关于香港的文章之后，可能很多香港人恨死我了，但我必须强调一点，我是爱香港的，也有好几个香港的朋友，更关键的是，我不想香港失去他的繁荣。我批评黄营，更多是因为恨铁不成钢。

因为任何一个懂粤语的广东人，都会对香港抱有一种朴素的美好憧憬。

但又因为懂粤语，所以比其他地方的内地人，更能感受到目前部分香港人的恶意。

在我看来，本土和外来之争，是历史上永恒的斗争。广东曾经也发生过本土广府人和外来客家人的大规模械斗事件，死了很多人。北京和上海人，也常常被指责排外（这点可以去宽带山看看，有种连登的感觉）。所以，这次香港事件其实不是新事物，而是文化融合中的磨合问题。

地方和中央的权利之争，在历史上也不是什么新鲜事。削藩政策，几乎历朝历代都有：https://zh.wikipedia.org/wiki/削藩政策

如果以史为鉴，经过这次香港事件后，香港的未来是可以根据历史轨迹来预测的，这部分以后再来谈谈吧。

总之，虽然我在Matters政治不正确，但我支持普选，热爱香港文化，严格来说算是个友军。

本文就到这，想到其他问题会在评论区补充。