韓國設計師安尚秀：原來最棒的設計，就在自己生長的這塊土地上
主題：安尚秀講座｜韓國字體設計大師的 one-eye 設計思維 講者：安尙秀 안상수（Ahn Sang-soo） 2018.03.18 @學學舞台
和世宗大王談戀愛
「設計」這個概念對韓國而言是引渡進來的。對韓國人而言，念設計意味著要到海外留學。若說巴黎、紐約、米蘭這些地方是設計重鎮，那韓國就像是偏鄉一樣。
年輕的安尚秀也曾爭取海外留學的機會，但遭到駁回，只好透過雜誌等方式吸收國外最新的設計觀念。當時世宗大王對他而言，不過是歷史課本上的人物罷了。
直到四十歲時，他突然開竅。
「就像班上有個漂亮的女同學，還是小毛頭的時候不懂欣賞，直到長大後愛上對方，觀感便隨之改變。」
墜入愛河的安尚秀將世宗大王視為設計的前輩，「當我認知到，這塊土地上有個人六百年前就在做設計了，就再也沒有自卑感了。」
接著，安尚秀發表了戀愛後的第一個作品「安體」，打破漢字方正的結構，創造了全新的韓文字體。
過去的韓國社會只用漢字書寫，即使韓文是全新的文字設計，仍然受到漢字方正結構的侷限，「設計安體時，我將世宗大王所寫的《訓民正音》當作設計手冊，從中了解他的思考與經驗，並假想：如果世宗大王有電腦的話，就會這樣設計吧。」
創意的敵人是競爭
演講結束，觀眾問了許多問題，以下摘錄兩個我最喜歡的問答。
Q: 您所創辦的學校 PaTI 有「三無」這樣的教育理念，其中一個是「無競爭」，這點究竟要如何做到呢？
PaTI 的「三無」裡，對於「無競爭」的提問是最多的。
一般人對設計的解釋是「創意」，而設計就是在教創意。但大家反過來想過創意的敵人是什麼嗎？
是競爭。
在充滿競爭的環境下，我們總是會想要拿到第一名。為了得到第一，必須要很快達到目標，然而這樣是不可能有創意的。
我們從小就被以 ABCD 評分，可是我們的人生和成績單是沒有關係的。
我們希望未來是個有創意性的未來，所以要採用更多的方法實驗，把競爭消除、用創意來教育。「準備未來」才是我們的教育目的，這樣的工作很不容易，但我們會持續努力。
Q: 您的靈感從哪裡來？
我的靈感來自生活，來自人，從見面的瞬間就會產生靈感。除了人之外的靈感來源就是書本了，比起行萬里路，我認為讀萬卷書更重要。
旅行時會看風景，但旅行當中與人的接觸更重要，並不用刻意和藝術家見面，單單是接觸一般人就可以得到很多靈感。
在過去幾年，我曾經帶學生去中國旅遊訪問一間中學。學校門口有很大的校訓，但不像其他學校的校訓盡是些遠大的話，這間學校的校訓寫著「人生是苦的」。
看來「人生是苦的」這句話，對那所學校的同學是很重要的基底。透過像這樣的參訪，我得到很多相當難忘的記憶。
設計是什麼？
最後，安尚秀用以下這段有點玄的話作結：
「我非常喜歡老子的《道德經》，希望大家回去可以看看『名可名，非常名』這段話。
我們以為他的設計是設計，但也許他的設計並不是設計；有時我們看他好像不是設計，但他其實是設計。我們認定這是一個好的作品時，也許這個作品並不好；有時我們忽略一個作品，但說不定那是個佳作。
我希望不管亞洲設計、教育設計，都能重新審閱設計觀點，探索人們生活最重要的一個問題：『是什麼？』
『是什麼、到底是什麼』應該是《道德經》給我們最重要的提示。
設計是什麼呢？我希望最後大家能夠去思考這個問題。」
下收這次參展蒐集到的細節，自學韓文居然也有派上用場的一天！
這個展場是安尚秀最愛的「道德經 Tao De Chin」，兩旁的磁瓦片裝置分別是中文和韓文版的道德經，他將兩種語言的道德經文字拆解，組成這幅作品。
道德經展場走到底可以看到這個算式。
它有點像邏輯證明題，D 代表大眾認知的 Design，d 代表每個人的 Design，「每個人的設計都是設計，但大眾認知的設計卻不等於個人的設計」大概是這種感覺。
中間的符號「ᄃ」是韓文的初聲「d」，唸法可以參考這裡。
這個展場牆壁上的字都是安尚秀手繪的，主視覺也不例外，不過只有這裡的筆觸跟展場內的筆不同。
據展場人員透露，安老師佈置展場時，要求使用的繪畫器具全部都要 Made in Taiwan XD
我很喜歡展場通道間的小指標們。通常這類的指標都會用箭頭標示，但這裡全都用韓文寫在牆上，超可愛的。
安尚秀老師的簽名很特別，他的名字應該要寫成「안상수」的，但他把所有部件拆開，變成「ᄋ ᅡ ᄂ ᄉ ᅡ ᄋ ᄉ ᅮ」，很有他的風格。
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