重點不在耶穌是誰,重點在耶穌到底有沒有死後復活?
為什麼世界上有超過 1/3 的人願意花時間在一個兩千多年前的人身上?
因為聖誕節是為他設立的?因為他會施展神蹟?因為他宣稱自己和上帝本為一體?
不,重點不在我們怎麼看耶穌、耶穌說了什麼話或耶穌是誰,重點在耶穌到底有沒有死裡復活?
如果他沒有復活,那我們大可把耶穌看成一個有趣、又帶點悲劇色彩的歷史傳奇;如果他真的復活了,那我們或許該認真看看他到底想傳達什麼訊息?
從客觀事實來看,在耶穌那個年代有幾件怪事完全無法解釋。
首先,耶穌的墳墓是空的。至少有 6 個彼此獨立的記載,寫明耶穌的墳墓空無一物。
關於這個問題,耶穌的追隨者宣稱墳墓是空的,並看到死後復活的耶穌;耶穌的反對者認為,信徒把耶穌的遺體盜走。這表示無論追隨者或是反對者,都說明墳墓是空的。
其次,第一批發現耶穌墳墓問題的是兩名女子,兩名女子還說她們看到天使。
在一個女性見證不被重視、甚至名字都很難被記載下來的年代,如果要編造謊言,應該把女子見證換成男子見證,會比較有可信度。
然後,有數百人宣稱看過復活後的耶穌,彼此講的事情都一樣,即使受到迫害也不改變說詞。
你可以騙一個人很長的時間,也可以騙一群人很短的時間,但你不可能騙一群人很長的時間,更何況說這種謊一點好處也沒有。
再來,原本反對耶穌的人成了跟隨耶穌的人,其中一位是耶穌的親弟弟雅各,還有一位大數的掃羅。
掃羅是羅馬公民,以迫害基督徒為己任,但他從反對者變跟隨者、從富有變貧窮、從加害者變成受害者、從掃羅改名為保羅,還寫下許多卷《新約聖經》。
最後,許多在耶穌被釘死在十字架上鳥獸散的跟隨者,忽然成立初代教會,並且是在羅馬政府的迫害中奮勇傳道的。
這完全說不過去,這些人非常珍惜自己的生命,在耶穌受難時躲得遠遠的,耶穌死後反而不惜一切代價在傳道。這中間一定發生了足以改變他們價值觀的經歷,而這份經歷的重要性遠遠超過生命。
綜上,若有一個說法能同時解釋上述幾件怪事,也只有耶穌真的復活了。
復活後的耶穌以各種方式顯現在信徒面前,讓信徒們領悟耶穌講的許多話語,才不惜生命成立初代教會。
如果耶穌死後復活是歷史事實,你會怎麼看待他講過的話呢?
以上內容整理自威廉‧萊恩‧克雷格 (William Lane Craig) ,神學和哲學雙博士。