重點不在耶穌是誰，重點在耶穌到底有沒有死後復活？

為什麼世界上有超過 1/3 的人願意花時間在一個兩千多年前的人身上？

因為聖誕節是為他設立的？因為他會施展神蹟？因為他宣稱自己和上帝本為一體？

不，重點不在我們怎麼看耶穌、耶穌說了什麼話或耶穌是誰，重點在耶穌到底有沒有死裡復活？

如果他沒有復活，那我們大可把耶穌看成一個有趣、又帶點悲劇色彩的歷史傳奇；如果他真的復活了，那我們或許該認真看看他到底想傳達什麼訊息？

從客觀事實來看，在耶穌那個年代有幾件怪事完全無法解釋。

首先，耶穌的墳墓是空的。至少有 6 個彼此獨立的記載，寫明耶穌的墳墓空無一物。

關於這個問題，耶穌的追隨者宣稱墳墓是空的，並看到死後復活的耶穌；耶穌的反對者認為，信徒把耶穌的遺體盜走。這表示無論追隨者或是反對者，都說明墳墓是空的。

其次，第一批發現耶穌墳墓問題的是兩名女子，兩名女子還說她們看到天使。

在一個女性見證不被重視、甚至名字都很難被記載下來的年代，如果要編造謊言，應該把女子見證換成男子見證，會比較有可信度。

然後，有數百人宣稱看過復活後的耶穌，彼此講的事情都一樣，即使受到迫害也不改變說詞。

你可以騙一個人很長的時間，也可以騙一群人很短的時間，但你不可能騙一群人很長的時間，更何況說這種謊一點好處也沒有。

再來，原本反對耶穌的人成了跟隨耶穌的人，其中一位是耶穌的親弟弟雅各，還有一位大數的掃羅。

掃羅是羅馬公民，以迫害基督徒為己任，但他從反對者變跟隨者、從富有變貧窮、從加害者變成受害者、從掃羅改名為保羅，還寫下許多卷《新約聖經》。

最後，許多在耶穌被釘死在十字架上鳥獸散的跟隨者，忽然成立初代教會，並且是在羅馬政府的迫害中奮勇傳道的。

這完全說不過去，這些人非常珍惜自己的生命，在耶穌受難時躲得遠遠的，耶穌死後反而不惜一切代價在傳道。這中間一定發生了足以改變他們價值觀的經歷，而這份經歷的重要性遠遠超過生命。

綜上，若有一個說法能同時解釋上述幾件怪事，也只有耶穌真的復活了。

復活後的耶穌以各種方式顯現在信徒面前，讓信徒們領悟耶穌講的許多話語，才不惜生命成立初代教會。

如果耶穌死後復活是歷史事實，你會怎麼看待他講過的話呢？

以上內容整理自威廉‧萊恩‧克雷格 (William Lane Craig) ，神學和哲學雙博士。