（所見所聞）關於印度種姓、印度教、穆斯林

在二零一八年的春天，我到了印度加爾各答，對印度種姓、印度教及穆斯林有所聽聞：

這次在印度的仁愛之家（Missionaries of Charity Mother House）認識了位朋友叫I Shan，27歲，正宗印度人，穆斯林，修讀歷史及政治。

I Shan學了英文五年，能操流利英語，喜愛寫作，今年即將大學畢業。

對話由身旁的台灣人Una的問題開始：印度不是有種姓制度，為什麼你在仁愛之家可以觸摸他們？

（仁愛之家內的人大多是市內的無家者，也估計是在種姓階級較低的人。而I Shan是大學生，估計也是在階層的中上。）

Shan 承認自己屬於中間的階層，以下是按他口述的記錄下來：

• 種姓的制度屬於印度教的，而印度教是主要的宗教，所以種姓也普遍影響整個印度
• 因他是穆斯林，所以不受此影響，他可以去觸碰他們。

我們再問，那麼當有部份人不是印度教的時候，他們便能獨善其身，不用受到種姓影響，脫離低下層階級？

• 原則上是，但社會是由一班在上有權力的人士控制，而他們是印度教種姓制度的得益者。
• 所以即使底層人士脫離印度教，自身離開種姓制度，他們還是會被主流上層人士標籤定義為底層人士。
• 換句話說，他們的低下層身分是被在上得益者去定義，他們難以亦缺乏資源改變自己的階級。
• 感覺上，只是一班上層人士濫用宗教的影力去壓擠下層人士。

我們再問，那麼穆斯林為什麼常有彼此的衝突？

• 他們是被教育與對方衝突的，衝突的目的很簡單，是利益。
• 受全球化和資本主義影響，上層人士會對其下層人士作出排斥，上層人只和上層人作出交流，鞏固其自身優越地位。
• 所以上層的印度教會和上層的穆斯林溝通，而上層的穆斯林卻不會和下層的穆斯林溝通。
• 即使大家同樣是穆斯林，Shan 在大學中，是被上層穆斯林拒絕來往的。
• 斯林之間的衝突也源於彼此階層有不同，為了些利益，不同的領袖要教導他們的人民對抗。

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聽罷，有點驚訝

原來所謂的種姓與社會經濟地位有如此緊密關係

但其實說到底，

不也就是一個上層壓迫下層的故事

只是多了層宗教的外衣？