(所見所聞)關於印度種姓、印度教、穆斯林

移家加斯
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在二零一八年的春天,我到了印度加爾各答,對印度種姓、印度教及穆斯林有所聽聞......原來所謂的種姓與社會經濟地位有如此緊密關係,但其實說到底,不也就是一個上層壓迫下層的故事。

在二零一八年的春天,我到了印度加爾各答,對印度種姓、印度教及穆斯林有所聽聞:

這次在印度的仁愛之家(Missionaries of Charity Mother House)認識了位朋友叫I Shan,27歲,正宗印度人,穆斯林,修讀歷史及政治。

I Shan學了英文五年,能操流利英語,喜愛寫作,今年即將大學畢業。

對話由身旁的台灣人Una的問題開始:印度不是有種姓制度,為什麼你在仁愛之家可以觸摸他們?

(仁愛之家內的人大多是市內的無家者,也估計是在種姓階級較低的人。而I Shan是大學生,估計也是在階層的中上。)

Shan 承認自己屬於中間的階層,以下是按他口述的記錄下來:

  • 種姓的制度屬於印度教的,而印度教是主要的宗教,所以種姓也普遍影響整個印度
  • 因他是穆斯林,所以不受此影響,他可以去觸碰他們。
印度加爾各答街頭

我們再問,那麼當有部份人不是印度教的時候,他們便能獨善其身,不用受到種姓影響,脫離低下層階級?

  • 原則上是,但社會是由一班在上有權力的人士控制,而他們是印度教種姓制度的得益者。
  • 所以即使底層人士脫離印度教,自身離開種姓制度,他們還是會被主流上層人士標籤定義為底層人士。
  • 換句話說,他們的低下層身分是被在上得益者去定義,他們難以亦缺乏資源改變自己的階級。
  • 感覺上,只是一班上層人士濫用宗教的影力去壓擠下層人士。


印度加爾各答街頭

我們再問,那麼穆斯林為什麼常有彼此的衝突?

  • 他們是被教育與對方衝突的,衝突的目的很簡單,是利益。
  • 受全球化和資本主義影響,上層人士會對其下層人士作出排斥,上層人只和上層人作出交流,鞏固其自身優越地位。
  • 所以上層的印度教會和上層的穆斯林溝通,而上層的穆斯林卻不會和下層的穆斯林溝通。
  • 即使大家同樣是穆斯林,Shan 在大學中,是被上層穆斯林拒絕來往的。
  • 斯林之間的衝突也源於彼此階層有不同,為了些利益,不同的領袖要教導他們的人民對抗。

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聽罷,有點驚訝

原來所謂的種姓與社會經濟地位有如此緊密關係

但其實說到底,

不也就是一個上層壓迫下層的故事

只是多了層宗教的外衣?

CC BY-NC-ND 2.0 授权

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