讀：千面英雄

弗洛伊德強調人生前部的過程和困難——也就是生命的太陽爬向高峰之嬰兒期與青少年期的過程和困難。另一方面，榮格則強調人生後半部的危機——為了要向前邁進，閃耀的太陽必須甘心降落，最後消失在墓塚的黑夜子宮中。代表我們慾望和恐懼的一般性象徵，在人生的午後來了個大逆轉、大翻盤，因為我們此時的挑戰已經不是生而是死了。我們離不開的不是子宮而是陽具——除非生命的凋萎已占據心中，死亡取代原先愛情的誘惑，成為以幸福為許諾的召喚。我們走完圓滿的循環，由子宮的墓塚到墓塚的子宮：我們因為出生而愛昩、不知所以地闖入一個物質世界，現在這個世界即將我們而去，就像一場夢一樣。我們原本預期的一場獨特、不可測度、危險的歷險，到頭來卻發現，在歷史文明的奇異偽裝下，這不過是千百年來世界各地的男男女女早已經歷過的一連串標準備形。朱侃如譯(Joseph Campbell)(2020)。《千面英雄》台北市：漫遊者文化出版社。

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    孔子曰：「十五志於學，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲，不踰距。」吾常在夜裡思索，孔子是否曾提及八、九十歲的人生境地？抑或，弟子們並未記錄這段教誨。

此時，彷彿聽見顏回輕聲說道：「活得那麼久又有何意義？我未及四十便已離世，卻已達致『從心所欲，不踰距』的境界。你應學習榮格的觀點，坦然面對死亡，安頓內心，方能與天地合一。」

「顏回，你年紀輕輕便已離世，如今我已是中年大叔。我想問你，你曾日飲一瓢水、食少許糧食，便能安然入睡。若你來到這個時代，還能否保持『從心所欲，不踰距』的境界？我定會好好供養你。」

半年過去。顏回對我說道：「這裡雖然沒有三妻四妾，卻充斥著各種複雜的男男女女關係。這裡雖然不是戰國時代，但戰爭的規模卻遠超以往。人們死於慾望，卻不自知。」

「雖然時代不同，但人性的貪婪卻亙古不變。因此，我們應當安頓內心，學會放下。死亡是生命的歸宿，這是亙古不變的真理。」

「顏回，你這話似乎沒說到重點。」

「大叔，您不是明知故問嗎？」

奕。20240912

(本文章因涉及隱私，內容人物，時間，地點部份為虛構)