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我们与他们3: 为什么权力厌恶真空

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在私有制下,没有人会自愿帮助他人,也就意味着不存在一个公共的社会保障机制,所有人就会因此陷入安全感和存在感的缺失中

1、无政府状态

胖虎把大雄揍了一顿,老师没管。第二天胖虎又把大雄揍了一顿,老师还是没管。如此这般到了第五天,整个班的学生对老师都产生了信任危机,标志着这个班级正式进入无政府状态(权力真空)。

第六天,胖虎不仅揍了大雄,还揍了小夫,这下班里所有人都慌了,因为胖虎现在已经不受约束了,这家伙进入“赢者通吃”的状态了,所有人都有挨揍的危险。

此时几个班干部和之前受欢迎的同学站了出来试图阻止胖虎,但是都被胖虎框框两拳干倒。

在这般焦虑之下,第七天,很多以前和胖虎有过节的人都开始团结起来,暗中共同对抗胖虎。胖虎也感受到了压力,所以就开始收敛自己的行为;这并不是因为他不想赢者通吃,而是出于两个原因:

1.他虽然拥有一定的暴力,但是也架不住全班所有人的围殴

2.他是强者,但如果班里剩下的人全都脱离的他的掌控,比如润了或者寄了,那么他去欺负谁呢?强者只是相对弱者而言的,没了弱者何来强者呢?

所以胖虎也开始拉帮结派。

小夫自上次挨揍后就开始舔(表示顺从)胖虎,然后胖虎用实际行动保证了自己绝不会欺负小夫。

于是,又有大量的同学开始团结到胖虎周围。而胖虎集团的力量如果更大,赢得了最终胜利,那么胖虎就会成为新的“老师”,以维持班级秩序。

当然也有另一种可能,胖虎被剩下的同学一起揍了一顿,然后他润了,或者就不再有能力肆意使用暴力了。然后剩下同学中的较强者就成为了新的“老师”。

这就是一个社会群体从无政府到有政府的基本过程。

2、秩序是一种刚需

综上,我们可以看到,“权力厌恶真空”不仅仅是一些观点认为的人对权力的贪欲造成的。

所谓的权力在此刻,更像是一种秩序。

权力的本质是对需求的垄断,也就是说,权力之所以会产生,是因为有人需要当权者所能带来的产品,是有人需要被权力统治。

在上文的情况中,权力带来的产品就是秩序。因为弱者在群体中占大多数,为了防止强者“赢者通吃”,为了保证“假集体”的存在,该群体内部成员经过不断博弈后达成了一种平衡,在这个平衡中,所有人的利益最大化。

为了保持这个平衡,人们制定了一系列社会契约,比如道德。在社会契约保证的秩序下,弱者才能够安居乐业,不至于安全时刻受到威胁。

那为什么弱者就一定需要强者来统治自己,为什么没有“老师”就一定会陷入丛林法则而不是和平共处呢?

此时就要套用性恶论第一定律了:如果此时你是无政府状态下的一个普通同学,你选择了和其他弱者联合起来,建立弱者自治,成功把胖虎和班干部都赶跑了,然后就会尴尬地发现:以前弱者中的较强者变成了新的强者。

而原因很简单:私有制。

在私有制下,每个人都只为自己的利益着想,你和你的同学根本就不是利益共同体,你们当初联合起来共同对抗胖虎是为了给自己争取更多利益,现在胖虎没了继续博弈也是为自己争取利益,其本质目的从来就没变过。

在私有制下,没有人会自愿帮助他人,也就意味着不存在一个公共的社会保障机制,所有人就会因此陷入安全感和存在感的缺失中。

在这种焦虑下,人们自然要笼络更多资源来自我保障,而较强者则更为优势,笼络的资源就更多,进而更强;而较弱者得到的资源较少,便只能仰赖强者的良心来等分配(最强者也需要保护秩序)。

而弱者和弱者又不是利益共同体,所以不会联合对抗强者(不愿共同承担风险),除非所有弱者都被逼的活不下去,或者弱者的实力逐渐增强。

综上,“权力厌恶真空”是在私有制下,群体中所有人为自己的利益进行博弈后,所有人利益最大化的结果。只有下公有制下,群体中所有人都是利益共同体,即所有人都得到公共保障,这种现象才会消失。

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