雜思　

我們的意識有個特點，就是和其他内在或外在的對象產生關聯，意識總是有需求要和某對象或某物產生關聯。意識很忙碌，如果沒經過訓練，它就像猴子一樣總是亂竄。佛遺教經把我們的心比喻成發狂的象和猿猴看到樹那樣，躁動不安，難被控制，「譬如狂象無鈎，猿猴得樹，騰躍踔躑，難可禁制」，我們就這樣注意力分散，隨著亂竄的意識一直在往前走。

這種作爲本身阻礙了自覺，也就是阻礙我們認知到我們每一天都有另一隻脚伸進死亡裏。所有你擁有的，其實無時無刻都面臨，不知道什麽時候就會失去一切的深淵，這就是我們生命的真實狀態。

這種虛無，如影隨形。一直欲求和内在或外在有所關聯，這種作爲本身阻礙了自覺，也就是阻礙虛無在自己當中現起，同時也阻礙了使自己的存在本身化爲自己的疑問的視域。

有一天當你的意識和對象失去了關聯，也就是你停下的時候。突然之間才發現脚下一無所有，脚底懸空，像是突然掉進一個無底黑洞，仿佛什麽都沒有。通常在這種時候，我們才會開始轉換自己的眼光，你會停止以「這有什麽用？」來打量各種人事物，而是真正問出，「生命的意義是什麽？」「活著究竟是為了什麽？」這樣的終極問題。

當你知道停下一切，開始照顧脚下，當你顛覆以自身為中心的生存方式，打破一切事物與我們自身的關係時，哲學式的追問從這裏開始，宗教式的經驗或許也會從這裏產生。

對我來説，最重要的就是尋求和培養這種能力，就算脚下無一物可踩，或像圖中身處大浪之中，依然穩穩當當的做該做的事。