「政治只是逃避人的藝術」

「政治只是統治和逃避人的藝術」（《Bakunin letter to La Liberte》，一八七二），當時看到這句話，一開始不明其中具體的意思，後來一系列事情讓我明白了。

想起了兩歌詞便是「身體政治」和「身分政治」。於前者，我的理解爲「根據人的行爲，判斷此人的政治立場」。具體來說，比如一位白人對黑人翻了翻白眼，便被人以爲此白人是一位「白人至上主義者」。在此的背後的政治點是「不要種族歧視」和「白人至上主義」，人們會因爲這兩點開始說出她的立場，而絲毫不會有人思考爲何這位白人會對黑人翻白眼。可能只是這位白人想起了一件事情，還是因爲黑人隨手扔了一塊垃圾呢？而後者呢？把幾個詞從中替換掉，則是一樣的，比如說「性少數會有這樣的政治立場」「小粉紅有那樣的政治立場……」

這也許就是一種逃避吧。當妳說出一個政治需求，而她人反對這種政治訴求，都會忽略人做出支持/反對政治訴求時，背後的訴求是什麼，為什麼會有這種訴求。人沒有辦法有效溝通。而使用政治工具時，本質就是對這種溝通的不相信吧。所以這就是「政治是逃避人的藝術了」。

最近兩件事，一件是對於 RMS 回歸 FSF 之爭，另一件時則是對於國內女權主義的觀察。前者能看出，當有 RMS 反對者提出一些點反對時，便有人因爲她們提出的這些點去反對她，另一些人因爲反政治正確而去支持她，到最後越來越多證據表明 RMS 不是那樣時，許多人才想把簽名撤掉。若沒有這些證據呢？恐怕無論支持她還是反對她的人多，RMS 也是個無人關心的受害者罷了。

而另一件事則是《無職轉生》被女權人士們質疑。但在背後，雙方也絲毫不想爲何這樣的動畫會如此受歡迎？她們是誠心「物化女性」嗎？是，又爲何「物化女性」？僅僅只是因爲她們是一個體制下的壓迫者如此簡單嗎？和現在這些男性在這個社會下的壓力是否有關係呢？

這便是我對這句話的理解了。

二〇二一年四月廿九日