李薇婷 ➜ 香港文學考掘學：從檔案到數位人文的構想｜第25期｜#檔案室手記
誰有權力把文獻「歸檔」？檔案夾的條目分類，又根據什麼原則來決定呢？法國哲學家 #傅柯（Michel Foucault）於考掘學一書中提到的「#檔案」其實就是存放文件資料的檔案夾，「檔案」參與了知識系統的建構，而「檔案」建立的初衷便是政治權力的展示，越是完整的組織與敘述，越是透露掌握書寫權力的人將一些人體經驗置於敘事的權威之下。在他的說法裡，真正的歷史書寫是一次準確地描述檔案內容的嘗試，歷史書寫者不再以個人的無上權威來代替文獻說話，而是根據文獻之間的運作規則來提出 “a pure description of discursive events.”
今天我們回看香港文學史的書寫和想像，從九十年代，盧、黃、鄭史冊選集出版，到至今學者努力修整史料，出版《#香港文學大系》，香港文學史的撰述出現明顯的「#檔案轉向」，而到了今日，檔案轉向到底該如何前進的問題，關鍵還是繫於對「#文獻」、「檔案」的理解之上。
一九七三年， #盧瑋鑾 於京都大學學習到 #梅棹忠夫 的「#京大式卡片」的資料分類法，將卡片視為物質化知識的方式，利用卡片可以自行分類、補充和調動的特性，考掘各類香港文學論述，把記錄不同情報的卡片，放在不同分類命名的檔案中，使卡片之間可隨其關聯性而堆疊，並從卡片提供的「情報」和卡片之間的「關聯」衍生新的知識，而研究者所需要做的，就只有忠實地陳述它。可惜的是，經人為分配的檔案並不能完全客觀，但假如我們利用十年來學界非常熱門的數位人文研究，借用電腦處理數據的能力，計算大量的文件之間的關係，處理更大量的情報之間的關係，是否就擁有構建一個完整香港文學史的可能？
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