〔轉〕頑強的苗族人

轉載自盲眼的尼安德塔石器匠【分享 貴州苗寨，情與愛 ❤️】：

這篇（按：談情不說愛？貴州苗族的遊方與私奔婚──專訪陽明交大簡美玲）提到有趣的題材。不過寫作上，有些地方的意思不太清楚。內、外婚姻，比例多、少，關係如何，字句不變之下，光是調整順序，就可以讓讀起來意思更清楚。

也可以這麼說，假如讀起來覺得文章有些混亂，讀者整個看過後，也能自己重新組織，重整出合適的架構。

《小心，毒藥貓就在你身邊：羌寨裡的女巫傳說》
https://neanderthaldna.pixnet.net/blog/post/210677143

「1997年夏天，陽明交通大學人文社會學系簡美玲教授初次踏上貴州⋯⋯15個月的田野，讓簡美玲看見遊方與私奔婚的情感流動，能夠如何回應親屬結構的古典命題；以及基本親屬結構的聯姻理想在實際運作時的複雜性」

「F寨內，通常同一個男性祖先的家族住在同一個小寨，父系繼嗣群內禁止通婚。「村寨內婚」和「交表聯姻」（嫁往姑家或舅家）才是理想的婚配形式⋯⋯F村有94％的婚姻，都是村寨內婚。他們會強調漂亮的姑娘要留在寨內」

「「制度性的談情」，也就是「遊方」。尤其當時F村的未婚姑娘，結婚前不能離開村寨外出打工，為了尋找結婚對象，遊方就扮演重要的角色⋯⋯只要場合適合，初次相聚的男女，傾訴情話、親密勾肩、依偎，都是允許且公開的⋯⋯除了未婚男女，已婚男女也可以參與遊方」

「遊方是苗族社會談情的基礎，但不必然是浪漫情感走向婚姻的過度，個人情感甚至可以超過婚姻。在那樣的社會，它允許了一些空間，讓個人的浪漫情感有一條自己的路」

「締結婚姻的形式主要有兩種，分別是「老人送出門」和「偷偷地走」。前者是由父母認可的婚姻，後者則是私奔婚，也就是年輕姑娘，在夜裡偷偷地自己嫁出去」

「村寨內婚的男女，很少是與婚前長期遊方的對象結婚；私奔婚的男女，可能也只是「談」個幾天而已，所以當地諺語說：「遊方幾晚就出嫁」」

「私奔婚有一定的比例是村寨外婚。父母清晨起來發現女兒不見了，不知道她到底去哪裡？沒有公開儀式，姑娘也不穿家裡的苗服，在天亮前跟著新郎與陪同前來的新郎的兄弟們，悄悄離去。只要姑娘跨出家門，跟著新郎離去，這樁婚事就會被夫家和村寨娘家認可。不管娘家後來願不願意接受，姑娘都會被認為已經出嫁」

「通常兩三天後，男家會扛著酒到女家，如果女家「確認」過對方是「乾淨的」，就會接女兒的酒，表示同意這門婚姻。如果女家認為男家有蠱，就不會接酒，婚事不被接受，他們和女兒，一輩子就分開了」

「重返F寨，雖然只是幾年間的事，村寨卻已大幅變化。隨著縣城的經濟發展，許多苗人離開村寨，搬進新村。姑娘們也因為教育或工作離開了。加上手機與網路的普及，住在新村的年輕男女，不再敲窗遊方，而是透過網路社群聯繫」