停在九十年代的香港
文｜甘仔
難度：★☆☆☆☆
我想很多香港人應該有這樣的經驗：每逢週末在家中閒來無事的時候，便想躺在沙發上看電視打發日子，心想終於到星期六啦！但一打開電視，可能會有重複了十幾年的納悶：「又播周星馳……」
周星馳所拍的戲當然好看，《國產凌凌漆》、《食神》、《逃學威龍》等等全部都是香港經典，但這些大多數都是九七前拍的。大家只要細心想一下，便發現不只是電影出現這種現象，即使流行曲也出現這個現象。九十年代流行的是四大天王，四位風靡全亞洲，當年台灣究竟有多少人會唱《對你愛不完》，多得我也不太清楚。然後二千年代呢？然後就是沒有然後，之後先來個 F4 的偶像團體，再來的就是周杰倫主導了整個華語樂壇，成為了經典，而近五年左右就是韓風主導了。回到電影方面講，即使二千年代偶爾有《無間道》等傑作，但亦比不上九十年代的輝煌。
如果大家再想多一點的話，其實香港的政治社會經濟情況亦這樣，若果用一個圖表畫出來的話，那麼香港整體發展趨勢，應該從戰後一直上升到九七，而九七是最高的高峰，之後慢慢走下坡。所以我們會認為，九十年代就是香港最好的時代，這個時期便是我們判斷其他時期好不好的標準。因此，我們便不知不覺地把香港放在的「坐標幾何」的中心放在九十年代，而這便是幾何坐標中 x 軸與 y 軸的「零點」，超過了便是進步，低過了便是退步。
這個年頭，很多人都想把香港「冷藏」在九十年代，即使不進步，也不想看見香港現在一直退步下去。我們一直想回到那個美好時代，亦擺脫不了這個坐標。舉個例，這幾年的低俗電影風潮，我們還是會以九十年代的喜劇來作比較；想起男演員，也會說沒有出現比張國榮更有味道的演員。
但這裡有一個問題：我們以九十年代作為參照，那究竟九十年代對於我們而言是什麼？是不是金融業發達？法治與言論自由完美展現？還是香港流行文化風靡亞洲？我經常聽別人說香港能夠從一個小漁村，發展成九十年代的金融城市，已經算很好了。真的是這樣嗎？這個九十年代參照坐標是否已是「完美」的香港模式呢？
若果歷史是指一連串事件發生，那每一個事件都有差異，都有不同。若往後的事件都不斷重複地借舊的標準來理解，香港彷彿沒有走下去，因為往後沒有更新一套的發展標準，而只不過單純地重複用九十年代來理解往後的所有事情。我們都把未來放在「我們回不了的九十年代」，就像一個人不斷以舊伴侶的標準來理解日後所有的伴侶，當中只有單純的重複，或者更差。對於這個人而言，沒有任何新的東西創造出來，亦看不到任何希望。
呂大樂先生有一篇短文，名為《終於需要面對未來》，筆者相當推薦。但是，我看到的問題不只在是政治制度或社會制度層面，而是意識形態，是香港人集體思考的慣性模式。問題不僅僅是世界發生了什麼，而是這種理解模式出於香港人這個集體，正正令我們難以向前行。若果香港這艘船要再遠行，我們要重新質疑這個九十年代，因它明顯不是個不可被懷疑的標準；我們要做的就是先把這個錨收起，才能夠再冒險。
我們真的可以這樣嗎？先不論政治層面，單純從香港人最緊張的搵食方面去想：難道我們不是純粹想食老本，靠炒賣投機過活嗎？有多少人知道立體打印機﹙3D printer﹚ 可以製造立體實物出來使用？這方面我甚至懷疑有多少人聽過它，更不用說可以打印器官，以及有醫療上的用途吧？這些東西當然能幫我們搵食，可是我們還是省點心神去食老本了吧。
甘仔
為人低調又低俗，但希望讀者不會覺得文章低能與低質； 興趣是歐陸哲學，現在研究的是與生物語言相關的課題； →→打賞荼毒室←← 很喜歡貓與兔，閒時會思考牠們究竟懂不懂人話， 一想到這個問題，便察覺還有很多論文要看，便頭暈眼花了。