生命農夫｜我是你的神

出埃及記3章記載了神呼召摩西，要他把在埃及為奴的以色列人領出埃及，使他們得自由。摩西問神，以色列人到時必會問我，你叫甚麼名字，我要怎樣回答他們？

上帝對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」上帝又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華－你們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，打發我到你們這裏來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。（出3:14-15）

神要向人啟示「我是『自有永有的』（I AM THAT I AM)」「耶和華－你們祖宗的神」。一直以來對神在舊約的名字「耶和華（Yahweh）」沒有一個完全的解釋。但我們清楚知道，這名稱是來自神自己的啟示。

在希伯來文「耶和華（Yahweh）」和「我是 I AM」有密不可分的關聯。

上帝吩咐這一切的話說：「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。 「除了我以外，你不可有別的神。（出20:1-3）

十誡的序言的是「我是耶和華－你的上帝」，也就是我是那一位「自有永有的」神。神就是絕對的神。因此，神自我啟示的宣告是非常真接，沒有囉嗦也不用轉灣末角說：「我是⋯⋯」。

假神是需要人的肯定和命名，它才能成為人的神。換句話說，假神是人用被造的創造力，創造他們想像中的神，然後造它們出來成為他們的神來敬拜。

榮耀及創造萬有的真神是直接向人說「我是耶和華—你的神。」，神不需要人的肯定，人才是需要神肯定，而人擁有的肯定能力也是祂所賜的，這是肯定的。

耶和華是創天造地神，全地的主，是人的主的這個事實，不會因人的不信或拒絕而改變。絕對是絕對不會變，會變的就不是絕對，神是絕對的。

神對以色列人說：「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。 除了我以外，你不可有別的神。」（出20：2-3）這是創造者與被造者之間的上下的關係；是發出命令和聽從命令的關係；是愛與被愛的關係；是榮耀者與讚美者的關係。

人類犯罪後，各人偏行己路，沒有一個會尋求神，一個義人也沒有。是神主動與人立約，賜下救恩，把人從罪惡的為奴之地救贖出來。

當神對人說：「我是你的神」，意思是我要你成為我的子民。這不是按人自己的意思，而是按神旨意。若按人自己的意思，會是「我不要祢做我的神，我的主。」

若不是神自己的主動，沒有人能成為神的子民，即沒有人能從罪的奴僕中得救。

「我是你的神」是不可抗拒的救恩要臨到罪人。這救恩是基於神永恆不變的愛。人被神的愛感動和感召。如耶利米書31：3說：「古時耶和華向以色列顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」

「埃及」代表罪人的為奴之地。你從前也是在這罪惡之地為奴，在絕望的無助和痛苦中掙扎，求救無門。直到神的時間到了，藉著祂所差來的基督耶穌，為你的罪死，為你復活，把你從罪的捆綁中救贖出來，你才能離開為奴之地，去到曠野得自由，向著應許之地進發。

現在我們正向著神的應許之地進發。神要我們每一個跟隨耶穌基督的人，都要聽從神的誡命，做個像樣的子民和兒女。願一切榮耀歸於三一真神！

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