『究竟怎樣可以達致真正的法治？』

理性終將征服一切，只是我有些擔心，世界將因而變成一座大醫院，而每個人都將成為他人的人道照護者 註1。

──歌德

開場白

法治的目的是Freedom，而達致Freedom的手段則為抗爭（公民的不服從）。捨棄一切去抗爭，盡力去做才能有法治。司法的存在，非為了和立法者分權，乃是在法治受到不法侵害之時（這是永恆存在的，法治需要永無止境的抗爭），依據法律的觀點，公正地把法規的內涵引用於抗爭中，並對法規相關的意涵釐定清楚，化解侵害，以恢復法治維持的原有Freedom（法治絕非一種工具性的社會控制方式，而是一種非工具的道德組合模式）。

法治的生命是抗爭，即民族的抗爭、國家的抗爭、個人的抗爭。世界上一切法治都是經過抗爭而後得到的。法治的重要原則無一不是由反對者的手中奪來。法治的任務在於保護權利，不問民族的權利或個人的權利，凡想保全權利，事前須有準備。法律不是紙上的條文，而是充滿生命力的實踐。

正義之神，一手執衡器以權正義，一手執寶劍，以實現正義，寶劍而無衡器，不過暴力。衡器而無寶劍， 就僅是文字而已， 沒有絲毫力量可以確保法治的實踐。二者相依相輔，運用寶劍的威力與運用衡器的技巧能夠協調，而後法治才完全見諸實行。

注釋：

註1： 歌德，『quoted in Franco』，1990，214。