177 | 书讯 | 英文人类学新著 | 2021年9-10月
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本栏目将定期整理、介绍人类学相关著作,以方便大家了解学界动态、并激发进一步思考讨论。
在刚刚过去的秋季,我们选编了9-10月出炉的人类学英文新作共16本。其中,美国本土人类学研究集中涌现:《战争的美国》、《不屈服的合作》和《先知与幽灵》对美国的军事扩张、殖民和科学话语进行了历史书写,而从更加微观的角度,《美式往生》关注当代死亡仪式的变迁,《后继有人》则聚焦移民青少年国族归属感的建立过程。在此之外,本书单跨越法国、巴西、澳大利亚、墨西哥、亚马逊丛林、非洲大陆等不同地理单元,囊括音乐、食物生产流通、新闻实践、婚姻制度、政治行动、语言认同等研究对象。
祝阅读愉快!
编译 / 陈嘉盈,Michael,Emma,Wei,韫颐,北歌,崔忠洲,Jing,Mance,赵子语,谢生金,殷瑞珂,丁旖
校对 / 林子皓
姜戈世代
法国的听觉族群、公民身份和吉普赛爵士
西夫·利
芝加哥大学出版社,2021年10月
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吉普赛爵士,一种以充满活力、以吉他为中心的摇摆旋律著称的音乐类型,是法国在20和21世纪最为人称颂的音乐实践之一。围绕著名吉他手姜戈·莱因哈特的录制作品,吉普赛爵士以姜戈所属的罗姆族群(通常被带有贬义地称为吉普赛)命名。法国的马努什(Manouche)人被赞誉为这项爵士传统的继承人,他们中的许多人从这种音乐实践中得到荣誉和乐趣,但又同时面临着普遍的歧视。吉普赛爵士揭示出法国同化主义的共和理念中的一个核心矛盾:这项音乐被认为是代表了法国的精华,而马努什人却忍受着种族他者的待遇。《姜戈世代》中,马里兰大学音乐学院助理教授西夫·利(Siv B. Lie)探索吉普赛爵士在一个种族讨论被谴责的背景里如何被用来建构别样的族群种族和国家认同。结合民族志和历史分析,作者展示了吉普赛爵士如何成为一个深远矛盾的源头,并持续生产出族群差异和社会经济排斥。作为第一本对于法国爵士进行民族志研究的英语著作,本书丰富了人类学、民族音乐学和历史学对全球爵士乐、种族、族群、公民身份的研究。
美式往生
在二十一世纪重新构建死亡
香农·李·道迪
普林斯顿大学出版社,2021年10月
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在美国,死亡正经历一场无声变革。人们可以将身体冷冻,解剖,做成堆肥,分解,也可以制成皮革。家庭成员可以将遗骸镶嵌进珠宝,放进弹壳、镇纸和艺术作品。火葬数量已经增加了一倍多,而家庭自制葬礼和绿色环保葬礼也正在开始流行。作为一名人类学家和考古学家,作者香农·李·道迪(Shannon Lee Dawdy)深知一个社会处理死者的方式能有力地反应出其信仰和价值观。在《美式往生》中,她与葬礼承办人、临终关怀企业家、设计师、墓地主人、死亡导乐员及各类普通人进行了对话,发现通过重新构造死亡,美国人民正在重新建立他们对人格、仪式以及代际联系的理解。道迪现为芝加哥大学人类学教授。
看看我们的方式
沙漠与澳大利亚城市之间的持久流放
梅琳达·辛克森
杜克大学出版社,2021年10月
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在这本书中,梅琳达·辛克森(Melinda Hinkso)讲述了来自澳洲中部沙漠的瓦尔皮里(Warlpiri)女性努伽拉伊(Nungarrayi)在阿德莱德市为自己建立新生活而奋斗的经历。被逐出家乡的努伽拉伊积极地穿行于转型的承诺和沉淀于城市街道的种族化期望中间。辛克森以自己与努伽拉伊几十年的友谊为基础,通过努伽拉伊的社会关系探讨了这些情境:在国家与亲属关系之间,是什么维持着努伽拉伊在沙漠之外的生活,又让她在沙漠之外的生活陷入困顿;是什么调节着她边缘化的公民身份,以及流离失所和都市生活所带来的新友谊。作为一部亲密的民族志,本书对垦殖者的殖民国家(settler colonial state)的持久暴力提供了深刻的洞察力,并阐述了原住民在面对离乱动荡、丧亲之痛,以及日益收紧的政府控制时,为创造有尊严的生活与共同的目标而做出的努力。本书作者梅琳达·辛克森是迪肯大学人类学副教授,著有《记忆未来:绘画棱镜下的瓦尔皮里生活(Remembering the Future: Warlpiri Life through the Prism of Drawing)》与《原住民的悉尼:一部关于过去与当下重要地方的指南(Aboriginal Sydney: A Guide to Important Places of the Past and Present)》。
制造历史的故事
埃莱娜·波尼亚托斯卡新闻报道中的墨西哥
琳恩·斯蒂芬
杜克大学出版社,2021年10月
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新闻报道的书写能够为国家历史的构建造成多大的影响力?从1968年特拉特洛尔科大屠杀和1985年墨西哥大地震,到1994年墨西哥萨帕塔起义以及2014年42名学生离奇消失案,埃莱娜·波尼亚托斯卡(Elena Poniatowska)的报道从未缺席。在编年史(crónicas)一般的叙述性新闻工作当中,波尼亚托斯卡以一手材料和文学性的写作风格,讲述了墨西哥最为边缘的人群的故事。在《制造历史的故事》中,琳恩·斯蒂芬(Lynn Stephen)回顾了波尼亚托斯卡的写作、行动和政治参与,并以此理解当代墨西哥历史中最为重要的时刻。斯蒂芬展现出波尼亚托斯卡如何促进形塑墨西哥政治、并帮助缔造了一个致力于社会公正的跨代际政治团体。以此,她呈现了这位墨西哥最为宝贵的作家之一的传记史和思想史,并揭示出波尼亚托斯卡对我们理解现代墨西哥历史所产生的强大影响力。斯蒂芬是俄勒冈大学原住民、种族和民族学院的人类学教授,主要关注全球化、移民、民族主义和文化政治对美洲原住民社区的影响等方面。
先知与幽灵
抢救人类学的故事
塞缪尔·雷德曼
哈佛大学出版社,2021年10月
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在19世纪晚期,美国人类学家、语言学家、考古学家和其他编年史家开始收集数以百万计的原住民文化物品工艺品,衣服,图像,歌曲录音。收藏者深信印第安人注定要消失,于是将这些物品捐赠给博物馆和大学,由它们保存和展出,以“抢救”他们的文化。在《先知与幽灵》中,塞缪尔·雷德曼(Samuel J. Redman)向读者展示了正在消失的印第安人的传统在收藏者眼中是什么,抢救项目所存在的内在道德困境,以及我们可以从“抢救人类学”(Salvage Anthropology)的复杂遗产中学到什么。雷德曼的研究表明,抢救目录暴露了一种被种族主义所笼罩且具有深远影响的对于原住民文化的“科学”想象;对于原住民文化的收集行为成为了美国博物馆的动力,并极大地影响了公共教育和保护,以及关于原住民文化的流行观念。雷德曼同时采访了原住民艺术家和策展人。他们对文化抢救的历史和影响提出了新的观点,为我们如何应对具有挑战性的遗产提出了新的想法。雷德曼是马萨诸塞大学阿姆赫斯特分校历史学副教授。他是美国文化和博物馆历史方面的专家,曾在明尼苏达科学博物馆和芝加哥菲尔德博物馆工作。
什叶派婚姻的全球动态
宗教、性别与归属
雅法·沙内科,安内利斯·摩尔斯(编者)
罗格斯大学出版社,2021年10月
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无论是在穆斯林占多数的国家,还是在穆斯林占少数的环境中,穆斯林婚姻一直是欧洲公众关注、辩论的焦点,这在欧洲以外的情况亦是如此。伊斯兰教中,就信众数量而言,主要有逊尼派和什叶派,全球大约85%到91%的穆斯林属于逊尼派,原意为“遵循圣训者”,什叶派原意则为“阿里的追随者”,属于伊斯兰教第二大教派,所占人口比例大约为全球穆斯林10%到15%。目前为止,大多数学术研究都集中关注逊尼派多数穆斯林如何缔结婚姻。相比之下,本卷的重点是伊朗、巴基斯坦、阿曼、印度尼西亚、挪威和荷兰的什叶派穆斯林。本卷为了解什叶派在广泛背景下的全球动态婚姻实践做出了原创性的贡献,研究案例不仅地理分布广泛,而且还对每个背景下的社会经济、宗教、种族和政治话语进行了批判性分析。该书重点关注什叶派穆斯林在协商各种关系和归属形式时的生活经验,并且通过自下而上的方法揭示了新的什叶派婚姻形式,也为研究全球婚姻形式作出了宝贵贡献。编辑雅法·沙内科(Yafa Shanneik)是英国伯明翰大学伊斯兰研究讲师,安内利斯·摩尔斯(Annelies Moors)是荷兰阿姆斯特丹大学的荣休人类学教授。
照护的变化
西非的老龄化、移民与社会阶层
卡蒂·科
罗格斯大学出版社,2021年10月
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非洲人口一向以青年人为主,长者往往深受尊重。如今这一情况正在发生变化:人们的寿命越来越长,一些老年人更长年患有慢性致残疾病。在加纳,许多老年人失去了安全感,不觉得年轻一代会尊重和照顾他们,反而要担心自己会被亲人忽视和抛弃。针对这种顾虑,他们自己以及亲属正在探索为老年人提供新的支持,包括有偿护理服务人员、社会团体和老年日托中心等。这些照护的创新时断时续,以偶发、分散的方式进行着,并且在某些社群中比其他的更常见。通过研究加纳老龄化问题的新兴话语和实践,《照护的变化》讨论了社会变化如何以不平衡和脆弱的方式发生着。这本书还附有一部作者卡蒂·科(Cati Coe)制作的11分钟的短片,《制造幸福》(2020)。可通过链接观看:https://doi.org/doi:10.7282/t3-thke-hp15。卡蒂·科目前为罗格斯大学人类学教授。
希腊语言,意大利景观
格里科语和语言少数族裔的重述
曼努艾拉·佩莱格里诺
哈佛大学出版社,2021年9月
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格里科语(Griko)是一种现代希腊语的变体,主要使用于意大利南部阿普利亚(Apulia)大区的莱切省(Lecce)。这种语言曾被视为“落后语言”,2011年被联合国教科文组织认定严重濒危语言。作者曼努艾拉·佩莱格里诺(Manuela Pellegrino)基于她在意大利南部格雷西亚萨兰蒂纳(Grecìa Salentina)地区和希腊搜集的语言学数据和民族志材料,在本书中介绍了格里科语的来龙去脉并讲述了使用该语言的少数族裔的故事。她既点明了欧盟、意大利、希腊推行的语言政策和意识形态如何相互交织并对格里科语施加影响,又揭示了一门语言的衰微如何刺激到社会关系、道德情感、政治利益等最终形塑格里科语困局的要素。佩莱格里诺提出了“语言的文化时间性(the cultural temporality of language)”的概念,来描述当地人是如何通过讲述和编造多种故事,将格里科语转化为一种象征性的资源,并使其重新进入他们的日常生活当中。可是,格里科语的过去究竟如何最好地呈现,则导致了格里科社群在自我理解和表述上的困难。格里科语及其文化遗产在缅怀过去、争论当下和设想未来三个维度间徘徊。佩莱格里诺为哈佛大学希腊研究中心研究员。
脆弱民主
巴西关于希望、绝望和反抗的民族志
本杰明·荣格,肖恩·米切尔,阿尔瓦罗·贾伦,露西娅·坎特罗(编者)
罗格斯大学出版社,2021年9月
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在21世纪的第二个十年,巴西经历了剧变。2010年,在外交活动上极为活跃的巴西总统卢拉(Luiz Inácio Lula da Silva)卸任时仍旧拥有90%的国民支持率。随之接任总统职位的巴西劳工党迪尔玛·罗塞夫(Dilma Rousseff)也使得全世界都认为巴西式先进治理为全球南方做出了表率。然而,随着2019年极右翼政治家雅伊尔·博索纳罗(Jair Bolsonaro)开始执掌这个分崩离析的国家的政权,这些进步成果逐渐付诸东流。透过摇摆不定的政治和政策动向,交织丰富多彩的民族志式描绘,《脆弱民主》讲述了远离庙堂之高的巴西平民们所制造、所亲历的社会变革。从巴西大都市到亚马逊流域的村庄,从家庭冲突揭露过往十年枪支和男性化的极化现象到黑人酷儿在巴西右倾中所展现的抗逆力,本书编选并且交汇不同私密而有力的故事和肖像,展现了民族志对于理解社会和政治变迁的必要作用,也为巴西史上这一段极具时代意义的变迁提供了不可或缺的洞见。本书编者为本杰明·荣格(Benjamin Junge,纽约州立大学新帕尔兹分校人类学系教授)、肖恩·米切尔(Sean T. Mitchell,罗格斯大学纽瓦克分校人类学系副教授)、阿尔瓦罗·贾伦(Alvaro Jarrin,圣十字学院人类学系副教授)、露西娅·坎特罗(Lucia Cantero,旧金山大学国际学研究助理教授)。
后继有人
移民家庭青年如何重塑美国归属感
安德莉亚·弗洛雷斯
加利福尼亚大学出版社,2021年9月
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在本书中,安德莉亚·弗洛雷斯(Andrea Flores)从通过研究一群参加“后继有人( Succeeders【1】)”大学预备项目的拉丁裔高中生的经历出发,审视了“归属感”和“成功”在美国的含义。人们熟知的“美国梦”通常是通过个人进步在美国取得一席之地的故事,而这本书讲述了另一种建立国族归属感的路径:一些来自低收入拉丁裔移民家庭的年轻人利用个人的学术成功为他们所属的社区带来繁荣。对这些年轻人来说,帮助他人也是建立“美国人”身份认同的一种方式。他们通过挑战植根于个人进步的美国梦神话来重新定义“属于美国”的意义。弗洛雷斯是布朗大学的教育学助理教授,也是文化人类学者。
战争的美国
从哥伦布到伊斯兰国,美洲无尽冲突的全球史
大卫·范恩
加利福尼亚大学出版社,2021年9月
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自2001年入侵阿富汗以来,美国一直在不断打仗。这种不间断的战争远没有看起来那么特殊:自独立以来,美国几乎每年都在打仗或入侵其他国家。在《战争的美国》中,大卫·维恩溯源这种血腥冲突的模式,认为其始于从哥伦布1494年抵达关塔那摩湾开始,在美帝国250年的全球扩张一直延续至今。凭借在十四个国家和地区进行的历史档案调查以及第一手民族志研究,本书展示了美国各代领导人如何通过建设世界上有史以来最大的外国军事基地集合,将美国锁定在一个自我延续的永久战争体系中——这一全球矩阵使进攻性干预战争变得更有可能。除了揭露这个国家与战争和帝国之间关系背后的牟利欲望、政治利益、种族主义和有害的男子气概之外,《战争的美国》还展示了美国军事扩张的悠久历史是如何影响我们的日常生活的,这种影响涉及如今价值几万亿美元的战争,还包括美国日常生活中普遍存在的暴力和军国主义。最后,本书直面美国战争的灾难性损失——这些战争导致数百万人死亡、受伤和流离失所。作者在结尾处为如何结束战斗提出了建议。大卫·维恩(David Vine)是华盛顿特区美国大学人类学助理教授,著作还包括《耻辱之岛:美国迪戈加西亚军事基地的秘密历史(Island of Shame: The Secret History of the U.S. Military Base on Diego Garcia)》(普林斯顿大学出版社,2009年)。
帕莱托和我
原住民父亲的记忆
阿帕雷西达·维拉萨
斯坦佛大学出版社,2021年9月
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当阿帕雷西达·维拉萨(Aparecida Vilaça)第一次沿着亚马逊河的遥远的尼格罗河旅行时,她原本的期望,是回来时带着记满了有关原住民瓦里人(Wari’)的笔记和磁带,而非带着一位新的父亲。在《帕莱托和我》一书中,维拉萨与收留她的瓦里家庭分享了她的生活和个人深刻转变,这导致了她与这个家庭直接结为了亲属关系。在维拉萨对他们不同寻常的父女关系的描述中,帕莱托永远魅力四射,他的笑话总是接二连三。帕莱托身上有着多种不凡的神奇:他是一个挺过了暴力和疾病侵袭的幸存者;他也是一位通过笑声和关爱来启迪他人、说话温和、并总把人带入到未知神秘的领导者;他可以在观察者和被观察者角色之间无缝地转换,在访问里约热内卢时,他以轻松而机智地方式解构了城市的社会习俗。自帕莱托85岁去世后的第二天开始,《帕莱托和我》就成为了生命的礼赞,交织着作者学习亚马逊原住民生活方式的记忆和他父亲所见证的在面对殖民时瓦里人的坚韧。以人类学家和女儿的双重身份,维拉萨从亲密关系的视角呈现了近一个世纪以来巴西原住民的生活。这是一部将人类学的民族志叙事与小说家的优美笔法完美结合的作品,其获得著名的“美洲之家”奖(Casa de las Américas Prize)可谓实至名归。维拉萨是里约热内卢联邦大学国家博物馆的社会人类学教授。她是《奇怪的敌人:亚马逊中原住民的能动性与场景遭遇》和《祈祷和猎食:亚马逊原住民的基督信仰》的作者。自1986年以来,她频繁地往来于瓦里人的部落。
不屈服的合作
原住民与美国协商中的当地管辖权
贾斯丁·里奇兰
芝加哥大学出版社,2021年9月
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美国原住民部落和美国政府之间的互动相当复杂,而“政府应该与部落就影响他们的问题进行有意义的协商”是两者间关系的主导原则。本书作者贾斯丁·里奇兰(Justin B. Richland)仔细研究了部落和政府机构双方在80多个小时的会议中使用的语言,他发现:部落在会议时使用的语言表明他们商讨的是相互依存的国家与国家之间的关系,而联邦工作人员在协商时似乎假定联邦法律才是至高无上且具有最终权威性。换句话说,美国原住民部落认为自己是具有某种程度独立性的国家,有权获得对部落土地主权的承认,而联邦政府则采取行动限制这种权力。如书名所示,部落使用其语言进行着一场”不屈服的合作 “。里奇兰是霍皮上诉法院(Hopi Appellate Court)的副法官,同时也是加州大学欧文分校的人类学副教授和美国律师基金会的教员,另著有《与传统争论:霍皮部落法庭的法律语言和部落法律研究导论(Arguing with Tradition: The Language of Law in Hopi Tribal Court and Introduction to Tribal Legal Studies)》等作品。
养活人类的巨大“阴谋”
“要食物不要炸弹”和全球城市的一流垃圾
大卫·伯德·盖尔斯
杜克大学出版社,2021年9月
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在 《养活人类的巨大“阴谋”》一书中,大卫·伯德·盖尔斯(David Boarder Giles)探索了资本主义如何同时制造“浪费”和“稀缺”。本书关注边缘群体所在社区和被丢弃的物品如何聚集并形成了政治可能性,同时记录了旨在重新利用厨房剩余食物、将其重新分给有需要的人的“要食物不要炸弹”(Food Not Bombs, FNB)全球性草根厨房运动。该项运动根植于都市环境:在全球大城市中,原本尚可食用的商品却被扔进垃圾桶中,以维护某种畸形的生产秩序;同时,这些食物以不同的方式被回收利用。盖尔斯描述了全球资本主义和FNB所代表的反资本主义政治运动之间的相互纠缠,并捕捉出从全球城市边缘群体身上涌现的慷慨、团结和抵抗的新兴形式。盖尔斯是澳大利亚迪肯大学人文与社会科学学院的人类学讲师,研究兴趣主要有都市民族志、食品浪费、无家可归者、社会运动等。
盖亚与大地之间
存在的四大公理与晚期自由主义的祖先灾难
伊丽莎白·波维内利
杜克大学出版社,2021年9月
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本书将气候、环境、病毒和社会灾难理论化为一种“祖先灾难”——原住民和被殖民者几个世纪以来一直在遭受这种灾难。只不过,西方所依赖的暴力与哲学如今威胁到了西方本身。通过与格里桑、德勒兹和瓜塔里、塞泽尔、阿伦特的工作对话,伊丽莎白·波维内利(Elizabeth A. Povinelli)强调了存在的四则公理——存在的纠缠、权力的不平等分布、事件的多样性和崩溃作为政治思想的必要条件、种族与殖民历史遗留。通过研究晚期自由主义暴力的变化和展开形式,波维内利关注了一系列重要问题,包括关于不断变化的环境条件、暴力的遗产、西方社会理论局限性等。波维内利是哥伦比亚大学弗朗茨·博厄斯(Franz Boas)席位人类学教授,她最近的著作《传承》也由杜克大学出版社出版。
体现非洲黑人和其离散群体的宗教
尤兰达·卡温顿-沃德,珍妮特·朱莉(编者)
杜克大学出版社,2021年9月
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作为一部合集,这本书审阅了在非洲、加勒比海、拉丁美洲、美国南部和欧洲的非洲后裔群体中,身体在始于宗教的社会行动中扮演的角色。本书选材多样,包括了在加纳和巴西的五旬节派(Pentecostalism),在特立尼达岛的依法(Ifá),在南卡莱那州、尼日利亚和伦敦的伊斯兰教,等等。作者们探究了附身和灵魂诱导的颤抖、仪式舞蹈、虔诚的行为等涉及身体的行动是如何挑战了世俗理解上的民族身份,推动了跨国的民族、种族归属联系,形塑疗愈技艺,以及建构性别政治。虽然学术界对非洲宗教中关于身体的讨论已经存在,但是从前的关注点局限于个别宗教,比如伊斯兰教或者萨泰里阿教(Santeria),或者局限于一个地区,比如非洲、加勒比海等等。所以从方法上,本合集旨在跨越宗教和地域之间的边界,同时冲破学术讨论中被习以为常的意识形态壁垒。同时,本合集把分析的焦点也放在了结构上——殖民、奴隶制、种族不平等、社会边缘化、新自由主义等结构性问题亦和非洲和非洲移民群体的宗教形式和意义密不可分。本书的两位主编是匹茨堡大学人类学家尤兰达·卡温顿-沃德(Yolanda Covington-Ward)和雪城大学宗教学家珍妮特·朱莉(Jeanette S. Jouili)。卡温顿-沃德主要研究刚果民主共和国的宗教运动和国家主义之间的联系。朱莉主要关注欧洲的穆斯林女性中宗教复兴的现象。
【1】译者注:原文标题The Succeeders有两重含义,一为成功人士,一为后继者。
Reference:
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