閒聊《百喻經》

小鹿斑比
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IPFS
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介紹一下《百喻經》這本書,最後用一則日常冷笑話結尾。

今天小鹿想聊一下一本之前就看完的書:《百喻經:洞悉方圓處事的行事法則》

定價350元

這本書小鹿是趁特價買的,印象是特價79折吧....,當初買是因為介紹上寫的:

博客來的介紹

在搭配書背後面的那句:不求在此濁世中超脫,但求在這物慾橫流的世界中有一片平和與泰然。

我買!我這就買!

除了宣傳詞寫得好外,也是因為它幫忙翻譯了百喻經~
方便閱讀啊,雖然直接看百喻經不至於看不懂,但有人翻譯成白話,真的能省下在腦中自我翻譯的功夫。
在這先跟大家說,我為什麼會想看百喻經。

《百喻經》,全稱《百句譬喻經》,是天竺沙門僧伽斯那(Saṃghasena)自經藏中抄出有譬喻的內容,經撰集而成的一本經書,既然內容都是譬喻,那風格就會非常接近寓言小故事~
後來天竺沙門求那毘地(Guṇavṛddhī)又在南齊永明十年時,將其翻譯為漢語,方便流通。

全書其實沒有百則故事喔,只有九十八則寓言故事,有學者認為應該把引言和書末的偈文也算進去,這樣就剛好一百則!但也有學者認為這個"百"是虛數,或是漏了兩則故事也說不定,不過這不是重點,小鹿就單純在收集資料時,看到有這兩種說法,就順便跟大家提一下。

重點還是在故事上~
不是說故事每則都很精采,因為畢竟是說法時,用來作比喻用的,所以不是每則都合理或是曲折離奇,因為重點是要利用故事,來讓一般人可以快速得懂某些想法,主要是希望大家能在閱讀後,理解並解脫,而非看故事看的拍案叫絕,雖然小鹿是因為可以一次看到百則故事才想看的......。
每篇經文都由「喻」和「法」組成。「喻」是一則簡短的寓言,「法」是寓言內涵的勸諫。小鹿個人覺得最有趣的地方是,在寓言中描述了諸多可笑諷刺之事,但細細思索後就會發現...,這事還真的有人做得出來0.0。

朋友拍的竹林

比如說,百喻經中有一篇是這麼說的:

昔有一獼猴,為大人所打,不能奈何,反怨小兒。
凡夫愚人亦復如是,先所瞋人代謝不停滅在過去,乃於相續後生之法謂是前者,妄生瞋忿毒恚彌深,如彼癡猴為大所打反嗔小兒。

這故事在說有隻猴啊~牠被大人打但猴牠打不贏大人,牠就去怪小孩.....。
世上愚笨的人也是這樣,過去憎恨的人都死了,還把這份怨恨發洩在後人身上,仇恨叢生不得解脫,就像故事中的猴子,被大人欺負反而責怪小孩。

你以為這是故事?
昨天就有一則新聞:

......真不知道該說啥

台北市一名男子,在速食店內不點餐還占4個座位,店員上前提醒,沒想到對方起身後,卻拿走一名82歲老翁的包包就要坐下,雙方發生爭執,過程中,還拿雨傘攻擊老翁,甚至搶走對方的包包,最後警方到場,意外發現該男是性騷擾通緝犯,而老翁是竊盜通緝犯,雙雙逮捕歸案。

.....佛祖都想不到現代人可以比猴子還扯。

百喻經的故事內涵現在看都不覺得過時,而一開始小鹿說的那本書,又解決了還要自己翻譯的麻煩,我就爽快趁打折買下,沒想到.....那本書的精采處可不只是如此呢(哼哼),書的事我下次再說,今天先把《百喻經》介紹完。

認同《百喻經》的還有魯迅,魯迅在1914年自行捐贈銀元60元,請南京金陵刻經處刻印了100本《百喻經》,1926年,魯迅又出資贊助出版了《百喻經》,並寫《痴花鬘題記》予以評介:「嘗聞天竺寓言之富,如大林深泉,他國藝文,往往蒙其影響。⋯佛藏中經,以「譬喻」 為名者,亦可五六種,惟《百喻經》最有條貫。」
可見魯迅對其的推崇。

大家有注意到剛剛聊到魯迅時,說他寫的是《痴花鬘題記》這點嗎?
《百喻經》最後一句話是:尊者僧伽斯那造作癡花鬘竟。
意思是書中種種無明眾生百態,就像用小花點綴莖蔓編織的花環。
這也意味者,本書原名是《癡花鬘》。
鬘,音為ㄇㄢˊ,做名詞時指的就是用線穿成的環狀物。
小鹿會想特別解釋這點還因為,在印度有習慣用花串成花環做裝飾,而用花環裝飾自身,或供養佛祖都是件莊嚴與愉悅之事。所以就算人難免有鑽牛角尖出不來的時候,但只要我們願意從無明中提升,那過去的愚痴也會變成我們的養分,我們也能成為裝飾這世界的美好風景。

小鹿是推薦《百喻經》的,基本上這是本好讀易懂的經典,網路上有原版(漢譯版本)與白話版,取得容易,大家有興趣可以找來看看。

至於一開始提到的書..,不是它不好,而是樂趣太多,關於這點小鹿下次在聊。

最後讓我說明一下,為什麼我會有起床氣。
因為我賴床,床沒回我,我就生氣了!

CC BY-NC-ND 2.0

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小鹿斑比想記錄那些閱讀過後有感觸的笑點與那些其實不知道也無所謂的小事,雁過可能會留影,也可能被拔毛,也可能成為某人眼底映照下的雁過也,正傷心,卻是舊時相識...,每個人看事情的角度都不同,所以形成了各色的風景,就看看我眼底的風景吧。
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