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小鹿斑比
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閒聊《百喻經》

小鹿斑比
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介紹一下《百喻經》這本書,最後用一則日常冷笑話結尾。

今天小鹿想聊一下一本之前就看完的書:《百喻經:洞悉方圓處事的行事法則》

定價350元

這本書小鹿是趁特價買的,印象是特價79折吧....,當初買是因為介紹上寫的:

博客來的介紹

在搭配書背後面的那句:不求在此濁世中超脫,但求在這物慾橫流的世界中有一片平和與泰然。

我買!我這就買!

除了宣傳詞寫得好外,也是因為它幫忙翻譯了百喻經~
方便閱讀啊,雖然直接看百喻經不至於看不懂,但有人翻譯成白話,真的能省下在腦中自我翻譯的功夫。
在這先跟大家說,我為什麼會想看百喻經。

《百喻經》,全稱《百句譬喻經》,是天竺沙門僧伽斯那(Saṃghasena)自經藏中抄出有譬喻的內容,經撰集而成的一本經書,既然內容都是譬喻,那風格就會非常接近寓言小故事~
後來天竺沙門求那毘地(Guṇavṛddhī)又在南齊永明十年時,將其翻譯為漢語,方便流通。

全書其實沒有百則故事喔,只有九十八則寓言故事,有學者認為應該把引言和書末的偈文也算進去,這樣就剛好一百則!但也有學者認為這個"百"是虛數,或是漏了兩則故事也說不定,不過這不是重點,小鹿就單純在收集資料時,看到有這兩種說法,就順便跟大家提一下。

重點還是在故事上~
不是說故事每則都很精采,因為畢竟是說法時,用來作比喻用的,所以不是每則都合理或是曲折離奇,因為重點是要利用故事,來讓一般人可以快速得懂某些想法,主要是希望大家能在閱讀後,理解並解脫,而非看故事看的拍案叫絕,雖然小鹿是因為可以一次看到百則故事才想看的......。
每篇經文都由「喻」和「法」組成。「喻」是一則簡短的寓言,「法」是寓言內涵的勸諫。小鹿個人覺得最有趣的地方是,在寓言中描述了諸多可笑諷刺之事,但細細思索後就會發現...,這事還真的有人做得出來0.0。

朋友拍的竹林

比如說,百喻經中有一篇是這麼說的:

昔有一獼猴,為大人所打,不能奈何,反怨小兒。
凡夫愚人亦復如是,先所瞋人代謝不停滅在過去,乃於相續後生之法謂是前者,妄生瞋忿毒恚彌深,如彼癡猴為大所打反嗔小兒。

這故事在說有隻猴啊~牠被大人打但猴牠打不贏大人,牠就去怪小孩.....。
世上愚笨的人也是這樣,過去憎恨的人都死了,還把這份怨恨發洩在後人身上,仇恨叢生不得解脫,就像故事中的猴子,被大人欺負反而責怪小孩。

你以為這是故事?
昨天就有一則新聞:

......真不知道該說啥

台北市一名男子,在速食店內不點餐還占4個座位,店員上前提醒,沒想到對方起身後,卻拿走一名82歲老翁的包包就要坐下,雙方發生爭執,過程中,還拿雨傘攻擊老翁,甚至搶走對方的包包,最後警方到場,意外發現該男是性騷擾通緝犯,而老翁是竊盜通緝犯,雙雙逮捕歸案。

.....佛祖都想不到現代人可以比猴子還扯。

百喻經的故事內涵現在看都不覺得過時,而一開始小鹿說的那本書,又解決了還要自己翻譯的麻煩,我就爽快趁打折買下,沒想到.....那本書的精采處可不只是如此呢(哼哼),書的事我下次再說,今天先把《百喻經》介紹完。

認同《百喻經》的還有魯迅,魯迅在1914年自行捐贈銀元60元,請南京金陵刻經處刻印了100本《百喻經》,1926年,魯迅又出資贊助出版了《百喻經》,並寫《痴花鬘題記》予以評介:「嘗聞天竺寓言之富,如大林深泉,他國藝文,往往蒙其影響。⋯佛藏中經,以「譬喻」 為名者,亦可五六種,惟《百喻經》最有條貫。」
可見魯迅對其的推崇。

大家有注意到剛剛聊到魯迅時,說他寫的是《痴花鬘題記》這點嗎?
《百喻經》最後一句話是:尊者僧伽斯那造作癡花鬘竟。
意思是書中種種無明眾生百態,就像用小花點綴莖蔓編織的花環。
這也意味者,本書原名是《癡花鬘》。
鬘,音為ㄇㄢˊ,做名詞時指的就是用線穿成的環狀物。
小鹿會想特別解釋這點還因為,在印度有習慣用花串成花環做裝飾,而用花環裝飾自身,或供養佛祖都是件莊嚴與愉悅之事。所以就算人難免有鑽牛角尖出不來的時候,但只要我們願意從無明中提升,那過去的愚痴也會變成我們的養分,我們也能成為裝飾這世界的美好風景。

小鹿是推薦《百喻經》的,基本上這是本好讀易懂的經典,網路上有原版(漢譯版本)與白話版,取得容易,大家有興趣可以找來看看。

至於一開始提到的書..,不是它不好,而是樂趣太多,關於這點小鹿下次在聊。

最後讓我說明一下,為什麼我會有起床氣。
因為我賴床,床沒回我,我就生氣了!

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