都已經2021年了，不要再吹捧「獅子山精神」，好嗎？

某穆某一個貼文已經令香港的奧運蒙上濃厚的政治色彩，固然此人的政治仕途已經一鋪清袋（也應該一鋪清袋），但不知為何，一個正面的道歉，對於某些人而言原來是這麼困難的事，此文不討論穆某，但是在其回應貼文中有以下一句：

中國香港隊可以站在奧運舞台，實在是一個十分難得的機會，讓香港向世人展示我們的不屈不撓的獅子山精神，所以我一時情切，在Facebook發表的評論語氣有點過重，在此表示歉意。

「獅子山精神」是高官建制很喜歡掛在口邊的一個符號，其實實際定義是甚麼？維基百科如此寫道：

香港精神（英語：Spirit of Hong Kong），又稱為獅子山下精神、獅子山精神（英語：Spirit of Lion Rock），泛指香港人努力、勤奮、自強不息、刻苦耐勞、同舟共濟、不屈不撓的拼搏精神，源於1970年代香港的香港電台電視劇《獅子山下》及其主題曲，亦成就香港從一個小漁港蛻變成國際大都市的傳奇。

如同這篇文章所言，這些精神之所以振奮人心，是因為特定的社會環境。從香港的人口數字，我們可以有以下分析：

香港人口：1945年，158萬人；1980年，513萬人；2015年，719萬人。（1945是二戰終結，中國旋即開始內戰，大量難民在接下來的三十年不斷湧入；1980年是香港政府取消抵壘政策，以即捕即解政策代替的一年，以2015年為下限，是因為想使1980年成為起終年份的中間。）

上面數據的重點是，1945到1980年的35年內，香港人口增長了224%，而1980到2015年的35年內，香港人口只增長了40%。

頭35年大量湧入香港的人，多數定義自己為難民的身份，社會結構極為扁平（均貧社會）。而且在戰後，整個社會階層需要重新建築，香港好像一個巨大的建築工地，資金不足，但是勞動力十足，所以願意勞動的，多數有成果。社會人口以倍數增加，那麼社會需要的職位、職業空缺，亦會以倍數增加，那麼社會的金字塔結構，就慢慢成型。

社會中有能力，能夠攀上金字塔的中層甚至高層，甚至能夠取代香港本地的士紳。較為缺乏能力，或者際遇稍差的，仍然能夠掌握香港作為輕工業重鎮的特色，在社會中賺取餬口。

一個面積1000平方公里左右的城市（已經忽略香港多山的侷限），在七十年代，是全球最大的衣服、玩具、手錶出口地，塑膠花產量更佔全球80%。當然，教科書的敘述，當然就是「獅子山精神」的拼搏努力成果，但是如果一個城市竟然在不同產業獨步全球，那麼我們應該思想的是，這個城市是否「頂爛市」、「做爛市」。

香港，成為一個巨大的機器，百萬計的人在為了自己的生存，甘願成為社會的一個廉價齒輪（恰似查理卓別靈的《摩登時代》（Modern Times），只不過香港工廠的環境比電影中所展示的更差），為的是避免在其他地區受到更大迫害。

六七十年代，整個東亞的政局飄搖，《獅子山下》的劇集中，無不是社會底層，大家為了生存，聚集在香港。羅文膾炙人口的《獅子山下》，第一段值得細心咀嚼：

人生中有歡喜 / 難免亦常有淚 / 我地大家在獅子山下相遇上 / 總算是歡笑多於唏噓

在那個時代，如果不是在「獅子山下相遇上」，那麼會面對甚麼局面？越戰糾纏不清、柬埔寨赤柬肆虐、深圳河以北風起雲湧。四方八面的難民能夠來到香港，能夠活命，對這些人而言，已經是一個莫大的幸福。

用「獅子山精神」去概括那個時代，絕無問題，但在2021年，還推崇這種精神的話，你其實無視這個社會正在面對的問題。

經過數十年的建築，香港社會的金字塔已經成型，甚至變得非常堅固，乃至出現「士庶天隔」的局面。而這個陡斜的金字塔，對大部分人而言，能夠向上爬的明顯路徑，只有一條起碼長達16年的路（6年小學，6年中學，4年大學，已經不計算越趨普遍的碩士）。用近年最熱的語言形容，香港已經是一個內捲化了的社會。

社會永遠能出現向上流的機會，問題是可能性越來越低。傳媒長期會報導個別草根奮鬥成功的故事，但是其餘絕大部分草根越奮鬥越下游的實況卻無人認真探討。

香港的堅尼系數展示的問題已經不需要覆述。在一個堅實的金字塔架構中，每個人用同樣的努力的話，結果已經絕對不同：

上層人士，比如有1億身家，努力賺10%，身家已經漲到1.1億；中層人士，比如有1000萬身家，努力賺50%，身家已經漲到1500萬；下層人士，比如有100萬身家，努力賺100%，身家才只有200萬。

這樣的金字塔結構，必然出現「貧者越貧，富者越富」，上層者、中層者會用盡一切方法，確保不下流，金錢就是資源，上中層者有大量資源建立一個寬闊的護城河保護他們的地位，這是實在的人性。

見到梁啟智的《屋邨你住哪一座：走遍香港254條公共屋邨之後》講得好，住在何方會限制了價值觀、視野。

下層者可以怎樣？有留意今天掛著「獅子山精神」在口邊的，從來不是草根嗎？

在上位者仍然推崇「獅子山精神」，其實就是鼓勵「做爛市」、「人性機械化」、「無視工時超標，努力不懈，力求上游」，這個其實就是香港版的「996」工作模式，是欺騙大部分底下階層的謊言。

下層人民，已經很熟悉這些套路，已經發展出「hea做」、「扮工」、「佛系」甚至「躺平」去應付這些「正向思維」。

當法國在1969 年立法，讓國民享有 4 週有薪假的半世紀後，香港才通過用十年時間將「勞工假期」和「法定假期」看齊，而且看齊之後，還是只有17日。當發達社會開始研究四天工作週，香港的打工仔仍然煩惱著無限超時工作。乃至某張某退休高官竟然講「每朝上班打呔我就興奮」，很高興地讚賞自己「從來不放假」。一個經濟如此發達的城市，仍然用著這麼過時的思維，這樣的奴性思維，幾時可以改變？

「休息不是為了工作，工作是為了休息」，但是有不少香港人竟然會說「放假放到悶，想返工」，究竟這個城市的人，精神生活是多麼貧乏！

社會發展到一定程度，就要提高市民的文化藝術素養，甄陶化育，在已經固化的金字塔結構上，提供人生價值追求的多元途徑。或者減慢社會的迭代速度，讓市民被淘汰的速度減慢。否則，社會一是「繼續做爛市」，二是受不了的人選擇「躺平」，三是有能者紛紛孔雀歐美飛，去外國重拾做人的意義。

都已經2021年了，不要再吹捧「獅子山精神」，好嗎？