成功人生的策略：基于佛陀十五个条件的反思
**免责声明和注意事项：** 此文体现了我对佛陀教义的解读，是依据自身理解以我之言语撰写的。所以，建议您阅读 / 查阅原始资料。最后，对于那些我难以翻译或者保持原状更佳的缅甸语及巴利语词汇，我将予以保留。大家好。首先，这篇文章主要是写给我自己的。（如果不想听我啰嗦的朋友，请略过此段。）我一直有个习惯，就是在睡前或者身心焦虑的时候听听佛法讲座。不过这么多年来，我都没怎么好好地把那些感悟用文字形式记录下来，结果就是很多特别实用、适用，而且需要常常提醒自己的教导，我老是会忘掉。就这一两天，生活和学业都不太顺利，正巧又听到了南达玛拉比旺萨西亚多（Sayadaw Dr. Nandamālābhivaṃsa）的一个讲座。再加上这几天我也在对自己当前以及以往的各种人生选择进行质疑，常常会问自己：“我想要的成功人生到底是什么样的呢？到底过上什么样的生活我才会安心快乐呀？” 西亚多的讲座给了我答案，虽然可能不是完完全全的答案（但说不定也算是全部答案了呢）。所以，我就想把它记录下来，这样以后翻出来看看，也能方便提醒自己、反思自己。
对于没有接触过佛教的人和想多了解佛教的朋友…
我想先说几句。您可以对这篇文章中所提到的内容提出质疑，因为在我的理解中，佛陀本身是很欢迎对他的教导提出疑问的。请参考出自《卡拉玛经》的一段话：
“卡拉玛人啊！你们不要因为他人的口传、传说，就信以为真；不要因为奉行传统，就信以为真；不要因为是正在流传的消息，就信以为真；不要因为是宗教经典书本，就信以为真；不要因为根据逻辑，就信以为真；不要因为根据哲理，就信以为真；不要因为符合常识外在推理，就信以为真；不要因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真；不要因为演说者的威信，就信以为真；不要因为他是导师、大师，就信以为真。当你们自己知道某些事物是不善的、错误的，并且它们会导致伤害和痛苦，那么你们就应该舍弃它们。”
所以，我的观点是，欢迎您仔细思考佛对中关于如何取得成功的教导，并质疑它是否有道理对您适用。
其次，为什么我要探讨佛陀关于成功的话语呢？为什么不是马云的？为什么不是史蒂夫・乔布斯的？为什么不是（请插入您崇拜的成功人士）？首先，我发现其他人的建言或想法都很难让我产生共鸣，感觉它们对普通人而言并非轻易就能适用。我怀疑他们有着各自的意图。对我来说，佛陀毫无个人企图，他的话语源自慈爱 —— 全然没有自私自利之心。
此文重点：စရဏတရား (၁၅)ပါး（或 成功者必有的十五个条件）
如果想成功，应具备以下特质：
一、 德行（戒，Sīla）– 身业和口业
五戒是佛教修行者普遍接受的道德信念和行为标准，对我而言是做人的道德底线，甚至比人们设定的法律还高尚。例如，有意而并且杀害一只蚊子不犯法，但是犯戒律了。
五戒分别是：（一）不杀生、（二）不偷盗、（三）不邪淫、（四）不妄语、（五）不饮酒。
这特别想明说其中两项戒律：
不邪淫：我之前的观念是如果双方已经确认关系后，发生性行为是可以接受的。甚至有些人认为用金钱换取的性行为，如果双方乐意是可接受的（但我一直不能接受）。后来，看到了一个请教南达玛拉比旺萨西亚多的视频后，才了解 （一）即便已经确认异性（或同性？这个我不清楚）之间关系，即便双方同意，发生性行为是违犯戒律的。（二）这项戒律主要是针对男性的。什么时候发生性关系才不犯戒呢？对于男人，就是对方已经不在父母（或兄姐、法护人 等）的守护下，通俗易懂地说就是结婚之后。当然也是始终要经过对方的同意啦。详细可参考维基百科。
不饮酒：简单说是“不饮酒”，其实普遍包括影响修习正念的所谓的精神药物 –– 比如，大麻、致幻菌 等。
持守戒律会给我们带来 纯真（无邪）的快乐 “Happiness of Innocence”，否则我们要面临的是良心的谴责和充满焦虑的生活。
关于言语，有以下切记的教导：
如果说真话会有过错，那就别说；如果要说，就说实话。
有益的时候才说话，如果不合时机，就不说。
在该说话的时刻，要选择恰当的词语。
说话时，意图很重要，要带着善意去说。
二、 ဣန္ဒြိယသံဝရသီလ（谨慎守护和观察六根，以避免贪、嗔、痴）– 心业
六根包括包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根（感官器官）。
三、明智地饮食
主要是把握好分寸：
能分辨该吃什么、不该吃什么。
吃多少。
吃的意图：是为了维护生命还是因为贪恋食物。
理解吃后的利弊
–– 如尿酸高会会导致痛风，所以痛风患者应该多吃一些低嘌呤食物。
俗语说：“健康是革命的本钱”。没了健康，如何为自己的成功效力呢？
四、保持警惕、清醒且充满活力
英文词是Vigilance。简单地说，就是要意识到周围的环境、新闻和最新的发展动态。锻炼判断时局的能力 和 随时准备迎面挑战和把握机会。
如果您具有以上四个条件，已经是一位 健康、心理坚韧、有远见和洞察力 和无罪的人了！
五、七种高尚的美德
或者，能给精神和心理带来的力量的七个元素
美德一：သဒ္ဓါ（信心、信念）
这里指的是（一）对因果关系的信念 –– 善业定会结出善果，恶业定会引发恶果，（二）对佛陀的智慧的信念，（三）通过自己的智慧感悟而接受因果效应。
美德二：对作恶感到耻辱
美德三：对作恶感到恐惧
犹如本能的知道裸手触碰火带来的后果，我们对作恶有同样的畏惧。
美德四：拥有见闻广博的知识
这里有金句：
知识不分好坏。没有什么事不能知道的，只有不该做的事。
美德五：拥有不达目标誓不罢休的精进
以下是最高尚的精进：
恶念未起时，保持其未起。
恶念产生时，尽力去压制（消除）。
善念未起时，努力使其生。
善念产生时，全力将其扩。
美德六：对四念处保持觉知
先不说四念处。主要是”Sati“（巴利语）= Mindfulness + Memory。
Mindfulness（正念、专注）：专注于当下。
Memory：切记经历、教诲、知识等。
Sati 犹如盐一般，若没有它，在吃一顿饭、做一件事、看一本书、见一个人等等的时候，都会觉得缺少了什么，味道和体验都十分 “寡淡”。
美德七：拥有智慧（般若；巴利语：paññā；缅语：ပညာ ）
具备分辨善恶、真假、好坏的能力。在万事万物之中，这两面常常相互混淆，故而需要不断地锻炼以将其分辨出来。也是佛家修行的最终目的。
六、剩余的四个条件…
是关于修禅的比较适用于出家人和修行者 —— 分别为初禅、二禅、三禅 和四禅，不是本文的重点，所以不多题了。
感谢大家的阅读，也感谢此时的自己花时间写这篇文章。