《破·地獄 The Last Dance》往者與活人也需釋懷
《破·地獄 The Last Dance》(2024)
導演:陳茂賢
主演:黃子華、許冠文、衛詩雅、朱栢康
由《不日成婚》導演陳茂賢攜同兩代笑匠,帶來的不是喜劇,而定探討殯儀、生死的命題。不少觀眾如我也準備手帕、紙巾進場,等待兩小時被「超渡」之旅,也是我 N 年後再執筆寫起千字影評。
香港的白事,大抵分為西式和中式,沒有信奉天主、基督,多數都傾向中式,中式離不開道教儀式、聘請喃嘸師傅打齋,當中有破地獄的儀式,為的是先人早日輪迴投胎。電影故事由一個從事喃嘸師傅多年的文哥(許冠文飾)與新搭檔道生(黃子華飾)講起。
紅事、白事,是一場騷/儀式?
有人覺得太多細碎支節,令故事冗長,但沒有一單又一單的個案,道生中年轉職不會由此成長。他因疫情,為了還債,馬死落地行,由婚禮策劃轉行葬禮經紀人,帶同幾個得力助手齊齊白事當紅事辦,一心只以為「搞 Event」,以為把第一單生意弄得「好好睇睇」,卻好心做錯事,不尊重死人,也得罪生人。
到了第二單沒有人願意接的案子,甄媽媽的破格想法,本來道生只為她一句「錢不是問題」,而硬著頭皮接下,沒有人願意做就自己做,才第一次真正接觸屍體。直到甄媽媽釋懷後抱住他,他終於找到這行業的「價值」,甚至覺得可以幫到人。當他興致勃勃告訴文哥,卻被對方重重一撃,在於道長的信仰,相信落葉歸根,塵歸塵,土歸土,放在棺木不生不死,是折福。此時,道生才恍然照顧生者,卻令亡者沒法超渡,大抵因為他是「行外人」,對傳統並不熟識。
到後來,蓮姐走後,他可以幫手辦手續,直接跟文玥(衛詩雅飾)說不要將眼睛掉到先人身上,會捨不得。可見,他漸漸已熟悉行內的說法。道生不只為省下替亡者換衣、化妝的支出,更親力親為,對亡者更是多一份尊重。
富商跟出櫃亡妻的個案,從富商對太太的事不上心,股市大於一切,讓人看到只係政治婚姻的關係,另一個哭著想看最後一面的才是「真愛」,怕亡者冷而準備毛衣,打動了道生,他以人情給予生者和亡者最後的相處時光,最後送上剩餘骨灰製作的頸鏈,被文哥問到「又收了幾多錢?」,卻回他沒計較金錢,道生由對於「錢不是問題」而雙眼發光的生意人,經歷多次「死別」後學會了「超渡」生人。文哥由看不起道生,到覺得可以平起平坐一起談天說地。
今日天隔一方,難見面
來自《客途秋恨》的一句詞,在戲中唱了三次「今日天隔一方,難見面」。文哥的舊搭檔移民到加拿大,少了一個知心好友,後來他終於認同新搭檔道生,跟他一起吃宵夜、分享大紅袍,還意外的發現他是個南音的知音,二人唱起「今日天隔一方,難見面」,那個只指是已移民的明哥,知音難見,但又喜獲另一知音。
第二次是文哥半身中風留在家中休養,文哥將牌照交給道生,一來是對他的信任,二來是因為本來的繼承人兒子志斌,已跟妻兒移民澳洲,當天唱出的「今日天隔一方,難見面」的是指兒子的別離。
最後一次只剩下道生一人,在替文哥穿上三件頭西裝和化妝前唱出「今日天隔一方難見面」,是跟文哥的死別。
郭家的心事留在拜山才說?
文哥人生只打過一份工,就是喃嘸師傅,只重視亡者,認為從「破地獄」,令先人早些投胎不用在地獄受苦。他是個稱職的道長,甚至吃素,保持潔淨,相反哥哥志斌(朱栢康飾)只當是一份工作,沒有那麼講究,甚至沒有「信仰」可言,是利益主義者。
爸爸文哥是一個傳統的人,一直將祖師爺的教誨記在心中,掛在嘴邊,是個權威型人格。在職場、在家裡也是一副高高在上的嘴臉,既是老闆,又是老父,志斌在他面前不敢抱怨,在妻兒面前也拿不起半點尊嚴。直到爸爸入院,他才跟妹妹文玥道出移民的打算,原來他們一家已計劃要不能入讀本地名校,就舉家移民澳洲,即使爸爸需要照顧,也決定要自私的以兒子的前途為理由離開,終於脫離父親多年來的枷鎖。他一直認為文哥只有他一個兒子,所以迫他繼承喃嘸師傅的工作,把他一輩子困在紅磡,一直留在這個不是自己為主的家。離開這個原生家庭,他跟妻兒才是一家人。
聽到哥哥的真心話,妹妹文玥崩潰,她一直認為爸爸最疼愛哥哥,卻在最有需要時拋棄他。在文哥坐輪椅渡日時,不得不受女兒照顧,他才道出只怕兒子讀不成書,又一事無成,才把他帶入行,學習一門手藝,他的好意,卻一直成了兒子的恨。
文玥從小當爸爸是偶像,跟著大人練習,但爸爸一直以祖師爺的教誨否定她,令她一直以為爸爸討厭自己,重男輕女,認為女人不潔。在很照顧自己的蓮姐的離去後,以及哥哥全家移民,文玥只剩下爸爸,她一直忍受著爸爸的脾氣,很想進一步了解對方,但又好怕被拒絕。但她不知道爸爸這個老粗只是不懂得表達,多年來沒有妻子做中間人,跟不懂好好跟她相處,不讓女兒幫自己洗澡是怕尷尬,明明女兒職業是救護員,沒什麼場面沒見識過,但一家人就是那麼難以啟齒,直到最後只好借道生替自己策劃葬禮,讓兩兄妹釋懷,不再互相抱怨,由哥哥帶妹妹「破地獄」,由自己的葬禮開始打破禁忌,女人也可以穿上道袍進行法事。
文哥直到最後都沒有好好跟文玥說出心底話,後悔沒有好好保護女兒,沒有好好去愛她,令她也懂得去愛與被愛,才不會只求發洩而搭上人夫。最後由讀出信件表達心意,文玥的名字由來是指文哥的珍寶,很煽情,但也太直白。
竹生花,死亡與新生命
文哥家的竹生出花來,那是生與死的象徵,電影每個場面都是生離死別,女角之一的美玉即道生女友,她的作用是為明哥與他穿針引線,展開了葬禮事業,另一個重大意思是孕育新生命。美玉認為這是上天的禮物,兩人同居多年,或者之前經懷過孩子,她也認為以年齡來說,這是她最後的機會。而道生這個不婚主義者,卻沒有一絲喜悅,他說出了現今世代的「心聲」,或者孩子不想出世,不希望兒子才十八歲就要照顧七十多歲的自己,成為他的包袱。戲中沒有特別交代道生的成長背景,只知父母雙亡,或者如他所言老年得子,才剛成年就要照護老邁的家人。還有一場在火化場,看到一個年輕太太與小男孩一邊燒衣紙喚老公和爸爸收件,道生轉身露出落幕的眼神。
經歷了眾多的死別,文哥的葬禮,最後道生與美玉坐上紅色的跑車跟靈車走上兩條不同方向的道,決定跟美玉好好迎接新生命。
不完美,但樂見題材多元化和演員的火花
生離死別題材的電影不少,直接以殯儀做主題的不多,對上一套印象深刻的竟然是《陰陽路》的其中一個單元。不是靈異電影,一套劇情片百無禁忌,差不多半數主景是靈堂、火化場等。以破天驚組合許冠文+黃子華合作,二人收儉的演技,加上衛詩雅終於找到代表作(英皇電影用回自己人,幸好不是找其他人演,除了余香凝,《白日之下》換角的又是另一個故事)。
如果《破.地獄》,有打破舊有、傳統的意思,但原來原名叫《度脫之舞》。「破地獄」本身是超渡亡者,助先人找到輪迴投胎的路,或者場地有限,儀式都簡化了,我還有看過紙紮奈何橋,道長提著紙紮人走過一遍又一遍。電影沒有談論迷信,只有講傳統,就是祖師爺說的話,傳男不傳女,因為女性有月經不潔。不相信的人,進入這一行,道生彷似要跟大家一樣傳統,但他更重視活人的感受,葬禮不只是一場騷,也希望生者能釋懷,好好來一場道別。
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