彌勒淨土容易求生

(以下參考拱衡雜誌之"唯心宗法義")

　　彌勒淨土位於兜率天，分成內院與外院，距離閻浮提地非常近，眾生容易得生此淨土，而且修行方式亦簡易，與遙遠的諸佛淨土相較，自然更容易攝渡有緣眾生。

　　由於眾生根器參差不齊，為了廣渡有緣，對於下根器者，或修行有所不足者，可以先到外院，避免淪落冥司、惡趣，亦等於是暫時跳脫輪迴苦海，於外院作精進，以期晉證內院。眾生進入彌勒淨土外院的條件並不困難，只要眾生有願、有行，一生稱唸彌勒佛名不斷，歸空日便能蒙白光接引上淨土。

　　《佛說彌勒三經》有云：「上生彌勒淨土，不急斷業、不入深定，悉皆可以上生淨土。」有志趣求生彌勒淨土者，可以在尚未清除宿往業障，以及尚未入深禪定的情況下，先入外院，再作精進。由於不急著斷業，所以往昔造惡之人，只要能夠真實懺悔，確切不復犯，亦可求生，此實是彌勒佛之廣大慈悲。不入深定，則是廣開方便之門，讓未修行之人，只要有志趣求生，稱唸佛名不斷，亦能上生彌勒淨土。

　　雖然外院就像高速公路中之「休息站」，提供旅人補充體力之後，再進入內院繼續未完之長途旅程，但切勿以為外院如休息站，沒多久又要下墜再輪迴，因為外院中仍有慈尊定期說法，符合蓮開見佛不退墮，並有諸大菩薩、羅漢之說法演經，以惕勵外院之眾生增長與精進，能於天福報中保持不退墮。

　　彌勒淨土內院是正品果位之尊者、羅漢、菩薩，以及彌勒慈尊所居，並為一生補佛處所駐錫之淨土，近代釋迦牟尼佛與未來之彌勒佛，下世成佛前皆必要駐錫於此。若有精進修行之士，不想停佇於外院休息站，當然可以直接以內院為目標而努力，方法並不會非常困難，無須坐破千蒲團，也不用花費鉅資，只要遵照六事行法，多修多分，一生勤修不斷，即可各憑所累積之福德上、中、下三品上升內院。

　　所謂六事行法：一、精勤修諸功德，三佈施行不間斷。二、威儀不缺，堅守戒律。三、掃塔塗地，例如清潔打掃，整理道場。四、以眾名香，妙華供養，鮮花、水果、香供養諸佛菩薩。五、行眾三昧，深入正受，行事堅定專心，深入正信。六、勤誦經典，深入經藏，與諸佛菩薩結緣。

　　如果想要求生內院，可以依照六事行法累積福慧資糧，勤以遵行，持行不斷，即能上生彌勒淨土內院。多修則多分，可以上品上生，若有間疏，則中品上生，若少修或有任一事少行，則下品上生。有志趣求生彌勒淨土內院者，宜發心精進勤行之。

　　與諸佛淨土相較，求生彌勒淨土屬於簡易之法門，由於彌勒淨土不計眾生之根器，求生方法又簡便，故能攝受廣闊之眾生，如似深廣之巨籃一般，廣納有緣、有志趣之眾生，可先從外院再進升內院，或直接以內院而勤修，屆時龍華三會，伴隨慈尊下閻浮提地，共成妙覺而不退墮。

　　雖曰簡易法門，但行者仍應謹慎，戰戰兢兢，切勿因此自滿，認為依此簡易法則，則自己必定得生淨土或不落惡道，有此自負之負面能量，當成阻障，容易認理不清，結果未必如願。或者因自滿自身必定順利往生與不墜惡道，久之而成懈怠疏懶，甚至不知不覺而消極退墮，於原本可以輕易求生之修行路途，增添變數，最終引以為憾。因此，善用此求生彌勒淨土之簡易法門，恭誠精進而勤行之，不怠惰不中斷，並時常檢視自心有否偏頗，如履薄冰，方可真實助益於光明之未來，如願得生彌勒淨土。