答「真」「心」問

以下是在我「啊然後勒」這篇文章中，@HsuKeFeng 的提問：

如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不亡以待盡。⟨莊子.齊物論⟩

想跟您分享這個支撐我內心許久的想法，也想問問題。就是古人(中醫理論)覺得心主思想，但腦不會因此認知而不發揮功能。有這個論述，我能說服自己每每我思考時，不必計算太多或一定要求一一對照關係，或者要求將它與情緒分開來……知行合一，對得起良心就好了，科學跟數學只能選擇性忽略，反正也不懂。這想必是您的專業了，心在思考、判斷上有發揮功能嗎…？它的反應是中樞神經系統相應的指令嗎？完全不知現今醫學上如何看待。

「身」與「心」錯綜複雜的關係，從古代問到現代，始終沒有一個肯定答案，我只能告訴你我自己目前的思路。

我想至少「心」不會是指心臟這個器官，會有這樣描述，應該是對於古代人而言，心臟的搏動是很容易感受到的，而腦的運作是安靜的。當人在思考與情緒起伏時，心臟的跳動會改變，更容易讓人聯想到「心」是這些的來源。這樣的「誤認」其實很「拉康」！很類似於他說的：「想像」與「象徵」過程中的主體誤認。（我想這麼多的換心人應該可以證明這點，你困惑的必然也不是這個層次上的問題）。

接下來就是「腦」的運作是否等於語言意義上的「心」？以目前醫學上的證據來看，「心」的運作與「腦」應該是脫不了關係。但是把複雜的「心」看作是一大堆神經網絡的連結，對於很多人來講「心情上」難以接受；把「心」下降到「物質」的層次上，對於人類的思考上來講，始終是很抗拒的。但我也不想就這樣把「心」等於「腦」，因為它們之間的關聯性，現階段還是有很多不清楚的。

目前的我可能會說：「心」在「意符鏈」上（哈！完全是拉康中毒）。意符鏈承接了有史以來「心」運作的結果與痕跡，並且持續不斷變化著；再往內探索，就到了拉康「真實界」的層次上了，這部份我還在思考，剛好延伸到你下面對於「真」字的探討。

還有就是真的拆解，說文解字，古字眞可拆解成：匕目乚丌，匕(人的化型，或化為人)目(眼睛)乚(隱藏之意)丌(基座，基底)。我就說服自己說，古人說眞的時候就表明人是被眼睛蒙蔽的，就安心多了。

看到這段我忍不住笑了，我的看法還是很拉康（這說明了「大他者」的影響真的很可怕）。我會想像成：「人」試著去「看透」隱藏在「基座」裡的「真實界」。很自然地，現在的我會把中文傳統裡的「本真」先對應到拉康的「真實界」，但還不是很嚴謹的推論。

當然還有其他異體古字拆法，匕ㄦ一，匕臼大等等，不細講了因為有點望文生義。大約是：人是要超越為ㄦ(ㄦ子，人上人之意)，類似道家的說法，所以後來有成仙、真人的道教衍生。哲學意涵我想是類似於尼采的超人，當然不一一對照。另一個就比較無聊了，臼是雙手叉腰之意，大是大人，簡言之：人要做什麼，大人講的算，說是真的就是真的！

絕對不是認真考據，有此一解、有此一說而已。只是這些說法或許曾是人求真的痕跡，定論我也不知。跟當代、西方系統的知識論、方法論、神學互為參照而已。

「曾經有人這麼想」是最令我安心的。雖然會有集大成、被抹滅的痕跡，同一文字為眞，眞又簡化成真。直跟八去解就失去意思了。現今中文語境，真表面上是不承載道家意思的，邏輯真(truth)的成分比較多。

也沒有不好，討論不滅。心跟腦的部分求解答，麻煩您了。

寫到這裡，發現你提到的很多可能都是原本下一篇文章可能會寫到的（其實這篇已經提到蠻多的，XD)，容我再一點時間整理一下。