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淨蓮齋主人
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日月潭的玄奘寺

淨蓮齋主人
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第一章 玄光寺 P3-5
那書架背法跟邵族,用前額負載的方式不同,令人不禁猜想,他所走過的路,是要走往哪裡去?…

1955年間,台灣方面為了安排,幾經波折,從日本手中,努力交涉請回的,唐代玄奘大師頭頂骨舍利。由道安法師規畫,量身打造,在日月潭青龍山上,[1]蓋一座玄奘寺。他們先是在,拉魯島[2]邊的小山上,蓋了玄光寺,暫時供奉大師的靈骨,請了幾位尼姑進駐,於是日月潭開始有出家人了。裡面供了一尊出家人,背著書架的塑像。比一般神廟的神像都大,而且是行走的動態。那書架背法跟邵族,用前額負載的方式不同。令人不禁猜想,他所走過的路,是要走往哪裡去?看到大殿上,由時任立法院長,張道藩提字,「民族宗師」的匾額,心想這人物,肯定不簡單。


在兒童時期,讀書識字比不上,呼朋引伴玩樂嬉戲,爸爸在德化國小上課公餘,會先在藍色作業簿子上,用藍色鋼筆字楷書示範,我的姓名當字帖,然後叫我臨摹,爸爸的字滄勁秀麗,頗難模仿。在架構上,我是盡力的摹寫,每次總是要爸爸看過點頭,我才能去玩。媽媽這頭,又是另一道關卡,她要求讀書優先。每天下午時分,坐在屋簷下,領會到「風檐展書讀」的愉悅,輕鬆自在。完全沒有白紙黑字的單調,感覺在字裡行間,和古人是搭上線了。讀書樂樂如何?我感受著文字的神奇吸力,「亞歷山大」四字,讓我感覺到雄略四方的氣場,讓我對古希臘東征的歷史,感到好奇。而「薄伽梵Bhagavad」[3]則有大量的,高貴光明的力量,相像是太陽一樣。透過文字背後彷彿有無數的網絡,帶我進入其中世界,像是「哲學」這樣的名詞,從註解「愛智」兩字我就看到一群穿著白袍帶鬍鬚,腳穿涼鞋的人,優遊自在地在探討宇宙人生。最先出現的是「蘇格拉底」,他的長相蠻特別,跟他的生命歷程一樣。原本他是可能成為一個罪犯,但是透過個人的沉思,與自我內在的改變,雖然最終還是不免牢獄之災,結局令人傷感。不過我知道世間的樊籠,畢竟無法拘禁一個,乾淨發光的靈魂。它只是在紅塵中,昇華自己。美國人梭羅(Henry David Thoreau)[4],也是如此靈性的人,當他因為抗稅,被關在監獄的時,他的心靈依然自由,他説:「每當我在沉思的時候,看到獄警那種緊張兮兮的樣子,真是好笑。他們那裡知道,只稍一個轉身,我就毫無阻擋的跟著出去了。」



[1] 日月潭,地處玉山山脈阿里山以北之北、能高山能高瀑布之南,介於集集大山(潭之西)與水社大山(潭之東)之間。舊稱水沙連、龍湖、水社大湖、珠潭、雙潭,亦名水裡社。 日月潭湖面海拔748米,常態面積為7.93㎞²(滿水位時10㎞²),最大水深27米,湖周長約37千米,。青龍山位於日月潭南面,地勢險峻。

[2] 邵族語:Lalu,邵族傳統聖地,清朝有珠嶼、珠仔山、珠潭浮嶼等稱呼。 日治時期有玉島、水中島等稱呼。國民黨從接收日本人手上,接收了台灣之後,又把它改成光華島,吸收日月光華的意思。

[3] 尊者,佛的十種稱號之一。

[4] Henry David Thoreau,1817年7月12日-1862年5月6日),美國作家超驗主義者

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