遵从内心还是遵从社会规范

所谓人性之善恶的讨论，本身就是一个伪命题，古代不同思想家提出的人性论大多甚至绝对是时代背景的产物，是“名教”的构成部分。 朱熹和王阳明所追求的“内圣外王”，实为他们二人的思想武器，即使存在哲学上的思辨过程，但是对人性的讨论还是一种道德观的说明或者一种工具解释。更确切地说，朱熹和王阳明追求得是自我修养，他们的目标是为帝王服务。 到了明清时代，理学被皇家所利用，“教化”民众，将威权主义放大到了极致。 或者，通过上面的线索，从思想史的角度，可以发掘出中国古代历史的本质是什么。 每个时代，都有一条主线。

那么人性到底为善还是为恶？ 或许我们该求助伦理学，哲学的分支之一。 其实，写到这里，内心涌出了一股悲凉之意。 因为我不懂哲学，还是停留在意识形态这个层面。 好在，我了解且意识到了 ”名教“在生活中的作用，也没有完全被”官方意识形态“所支配。

在今天，名教就是以马列思想为核心，糅杂一部分传统文化，而呈现出的一系列价值体系， 并用这套价值体系对人们的教育。

以下是摘录自“Polictical Ideology： Their Origins and Impact”：

1.哲学通常是深奥的，它“试图穿透人类存在的表层，探究生命本身的底蕴”，而意识形态是简单的、浅薄的，它“通常以非常简单的话语来解释这个世界，且无意于尝试处理人类所面对的众多而繁复可

能变因”。

2.哲学可能是整个社会的行动指南，但也可能“是单一个体所信服的主张”，“哲学无须诉诸庞大的群众”。相反，“意识形态则以广大的人群而非个体作为诉求的对象”。

3.哲学倾向于引发自省，而意识形态则解释世界，并要求人们采取明确的行动（来改善他们的生活）。