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子非魚
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閱讀|出離心|遠離四種執著

子非魚
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若執著此生,則非修行者;若執著世間,則無出離心。

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遠離四種執著:薩迦派心法基礎證悟教法的最佳指引


📖閱讀筆記

遠離四種執著

  1. 若執著此生,則非修行者;

  2. 若執著世間,則無出離心;

  3. 若執己目的,則失菩提心;

  4. 若執取生起,即失正知見。


若執著世間 則無出離心

為斷三界執 謹記世間患

因此札巴.堅贊教導我們增長厭離世間之真正感受的重要。若不了解三界輪迴的有漏本質,就容易對它產生執著。三界六道眾生的生命本質都是苦,而且苦無所不在。有人或許會說自己是佛法修行者,而事實上卻未真正厭離生死輪迴。爲了出離輪迴,必須捨棄對世間的執著。

若我們總是一直追求自己的名聲、財富、地位、特殊頭銜或更高的職位等,表示仍貪著輪迴的世間。假使說自己已捨離輪迴,只是還有某些小事物無法完全捨棄,這也表示尚未出離世間。若要出離生死輪迴,我們必須捨棄每件事物。

有許多傳統的例子,可讓我們了解世間的真相。當你到某個特別令人厭惡的場所時,一定會想無論如何再也不要回到那個地方。若對生死輪迴抱持這種態度,表示你已生起出離心。

我們也可想像會嘔吐的病人,一看到令人反胃的東西就會忍不住立刻作嘔。你們對輪迴世間也應有這種十分厭惡的感受,而非反受其吸引。再舉個非常恰當的例子,若有人在你面前擺了一坨大便,我想你們一定不會出人意表地拿起它把玩一番!若想藉這種對世間的厭惡感增長出離心,須先了解輪迴的本質。以我們目前的境界還無法一一探尋各式各樣、程度不一的世間諸苦,這些苦是我們無法想像的。

輪迴的過患到底是什麼?基本上,苦大略可分成三類——苦苦、壞苦與萬法遷流無常的行苦。各種苦都能歸納在此三大類中,眾生可能體驗到的一切苦都能涵括在此三種苦之中。若仔細審思輪迴世間的本質,會發現它完全受此三種苦蹂躪摧殘。

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