也許令我們不安的並非暴力，而是新事物
雖然不願意承認，但自己也逐漸步入中年，終於成為了坐在電視機前的「老人們」。
從7月1日的中午，到深夜，一直到第二天上午，我們這班老人們，在不同的群組和Facebook上面，一直緊密關注著在立法會前的那班年青人的一舉一動。有爭論，有分析，有情緒，從質問公眾假期包圍無人的立法會有何意義，到分析是否有鬼故意搞事，到擔心年輕人中伏而不知⋯⋯當然坐而論道是最容易不過的事。輿論戰打起，老人們中有不少逐漸明白理解7月1日在立法會發生的究竟是什麼，明白了年青人的苦心與決絕。
然而，始終有不少老人們，即使在理性上能消化接受到來自前線的手記與信息，然而仍覺得「暴力始終不對」，「不應該使用暴力」⋯⋯習慣了和平遊行的人，不用說看到衝擊立法會的一幕，只是戴著頭盔、口罩、手套和手綁保鮮膜的示威者們，大概就已經大大感到不安了。
為什麼暴力抗爭一定令人不安？為什麼衝擊立法會就太過分？ 又或者，什麼才是暴力？其實，我們的判斷所依靠的還是感官和經驗。感官本來就是不理性的，目睹一群人打破立法會玻璃或者塗鴉牆壁，與聽聞一個人跳樓自殺，哪個衝擊更大？對很多人來說，顯然是前者，畢竟這是視覺帶來的衝擊，並且更具有故事性。然而如果冷靜下來想想，自然這種判斷是極其謬誤的。
而要說起經驗帶來的不安，自然要聯繫到一直以來香港的抗爭文化，從最早的89年開始追溯，一路以來都是和平遊行與集會為主，甚至到了被人批評是「行禮如儀」的地步，而如今這種傳統被不斷衝擊。確實，我們不得不承認，形塑香港的事物正在不斷改變，一旦年輕人衝擊立法會，關於香港的故事又不再一樣。
我想，這也是7月1日晚衝擊立法會的更深層的意義，正如同雨傘革命，16年旺角事件一樣，他們都在試圖改寫香港的抗爭敘事與脈絡，在單單的集會與遊行之外，創造更多新的語言。這或許，才是讓老人們真正感到不安的，因為他們所熟悉的那套言語，漸漸變得過時。
對於改變和更新的恐懼，或許是中年人所無法避免的吧。害怕自己的comfort zone被年輕人擊破，害怕自己的習慣與儀式變得過期，彷彿顛覆的是自己固有以來的世界，也許正是因此，才讓年輕人的行為顯得如此暴力，他們衝擊的不僅僅是立法會，而是某些人們一直以來的生活語言與視野。
然而，今非昔比，試問無論89年，還是03年走上街頭的老人們，他們的心境與當下年輕人的心境可以相比嘛？或者自問，89年的香港，03年的香港，和當下的香港，仍舊一樣嘛？抗爭型態的變化，與其說是年輕人變得暴力了，不如說，是我們的政府變得暴力了。試問如果當年的政府便已經如此暴力，究竟我們是否有如此高尚情操，保持所謂的「非暴力」的姿態呢？既然如此，當政府變得越來越暴力的時候，我們怎能如此奢求這一代的年輕人呢？
而另一方面，和理非非遊行了那麼多年，香港的民主化進程卻不停滯甚至在倒退，如果年輕人能帶來一些改變，無論是否在預料之中，總不會是壞事吧？當然，改變要分兩個層面來說，一方面，自然是為抗爭引入新的血液，新的血液意味著新的可能；而另一方面，改變就意味著對當下抗爭敘事的更改，長久以來的抗爭模式從遊行集會，變成了更多其他的可能。所以，對於老人們來說，年輕人的所謂「暴力衝擊」，更多的是一種新事物對舊有傳統的衝擊，一旦接受，對於老人們來說，我們便再也回不到過去了。
過去，對於老人們來說，是一團無比美好的集體記憶，80，90年代的經濟起飛，各人都就此步入衣食無憂的中產階層和趣味，而另一方面，面對中共極權的威脅，又可以以一種優雅而文明的姿態表達自己的高尚情操，顯然在借來的時空之中，這如今看來便是一種烏托邦。
然而，這個烏托邦中，並沒有今日我們追求的真普選。
我時常在想，對於今日的老人們來說，究竟哪一樣會更有吸引力？是硬核的真普選？還是回到沒有真普選，但一切看來都無比完滿的烏托邦世界中？
如果他們所追求的，是回到那個曾經的烏托邦，那麼站在同一戰線的年輕人，他們的「暴力衝擊」彷彿正是在打破那個烏托邦——就算因此香港實現了民主自由，但它已經留下了暴力衝擊的痕跡，便再也不是那個他們遺落的夢中的烏托邦了。
確實，我們的當下已經糟到不能再糟，可是，我們的前路在哪裡？是開出一條血的新路，還是竭盡全力讓我們回到美滿的烏托邦的過去？對於許多老人們來說，畢竟經過暴力衝擊的世界，在自己經驗之外的世界，就算走向民主和真普選，也總是想像之外的事物，有許多的不確定，必然還是那個仍活在自己記憶中的烏托邦更靠譜。
可是你要知道，對於當下的年輕人來說，他們從沒有經歷過那個烏托邦，他們的記憶便是97之後的香港一路崩壞，這或許是他們的不幸，也或許是他們的幸運，至少，他們不會被朦朧的過去纏繞，只有救亡圖存的決心。他們所做的一切，在老人們眼中何等不可理喻，只不過是因為，他們並沒有老人們的包袱與羈絆。
雖然以我的年齡來計，大概也算是個「老人」吧，然而，我卻對當下的年輕人充滿同情，或許是因為我並未經歷過那個豐衣足食的烏托邦的香港。作為一個新移民，我清楚地知道一切的烏托邦都是不可能持久的假象。「普通人的一生，再好些也是『桃花扇』，撞破了頭，血濺到扇子上，就在這上面略加點染成為一枝桃花。」如果自己所濺的血，能為香港的未來成就一些更大的，便也是值得了。