女性主義，是什麼？為什麼？PicaPica社會學共學：性別和社會講義（0）
導言
女權主義Feminisms是對“關係”的研究。
這是因為兩性不平等是在男女兩性對立的二元對立秩序中形成的，而女性的解放和自由最終是通過解除與男性的從屬關係而獲得的。
因此，女性主義從女性與男性的縱向關係問題開始，不僅質疑女性，也質疑男性的社會生存條件。
如今，男性對女性研究的興趣似乎在逐漸上升。
在韓國超過三分之一的男學生聚集在大學的女性研究教室裡。女性主義似乎不再是女性的專屬領域。女性和男性正在超越他們的差異
那我們是否擴大了相互理解的範圍？
可惜的是，在互聯網門戶的角落裡，或是在各國社會文化中，仍然有反對性別平等的言論。
韓國總統尹錫悅競選口號就包括一個“廢除性別平等和家庭部”的言論。
如今，因女性地位提高而再次歧視男性的抱怨屢見不鮮。出現在電視、電影和互聯網等大眾媒體中的性別歧視和厭女的商業化也日益加劇。
兩性間的交流總是存在障壁。
我希望撰寫一份從我的對社會的觀察視角出發的女性學入門講義。也希望可以對打破誤解的障壁有幫助。也希望能讓對性別平等有疑惑，有興趣的朋友可以有更深入的了解。
很多人對女性主義，女權主義，性別平等，逆向歧視等用語的實際意義不清楚，不了解，甚至產生了誤解和新的仇視。
所以我希望結合我的專業，與我接觸的教材重新整理一份科普向的女性主義入門講義。
此份講義是由女性學出發的性別研究（Gender study）。
如今，性別研究學習時，不僅要考慮女性，還要考慮男性，也應該考慮如何能讓男性也有所改變。
由於女性研究分析了男女關係的社會構成，因此從女性研究的角度也可以清楚地理解“男性問題”。
女性主義視角的研究為性別研究（Gender study）提供了知識基礎，從反思男女之間的不平等關係開始。
社會變革的速度比男女意識的變化還要快。在新自由主義的全球擴張中，大多數男性作為家庭中的生計支持者也進入了非常困難的生存境地。因此，他們在家庭支持的負擔和個人自由之間掙扎。長期以來，女性同樣一直在照顧者的職責和生活的自主權之間掙扎，但她們仍然在家庭和工作之間兩相為難。這次女性學講義的寫作也會對此進行討論。
眾所周知，性別（gender）是一種社會和文化內化的性別規範。它通常分為女性氣質（femininity）和男性氣質（masculinity）。
並且與已知的生物學表現不同，生物學的 性(Sex)是將人類分為女性和男性兩類的標準。
但Gender始於生物學分類，但是超越了這樣二分的範疇。因此，我們生活的社會是種可以被稱為“性別社會”（the gendered society）。在這個性別化的社會中，我們每被定義和稱呼為女性或男性。
所以，我計劃，這次社會與性別的講義的就基於Gender性別和“性別社會”（The gendered society）之下，對社會構成和效果進行整理探討。
本次的講義寫作計劃可能會分為三部分。
第1部分會從性別社會與性別制度開始，旨在通過對性別概念的歷史考量和理論討論，糾正我們的誤解，使我們對性別制度有一個清晰的認識。
第2部分是以日常生活中經歷的事件，如約會、身體護理、家庭、勞動、媒體和男性文化。希望可以通過社會中諸位都親身感受的人生經歷中，可以結合自身經歷和第1部分所了解的理論，互相有更深入的理解。
第 3 部分可能會談到解決性別不平等的實踐，例如政策制定，社會運動。討論瞭如何在提高性別平等水平的同時，以女性政策和女性運動為基礎，制定性別平等政策和性別平等運動的過去、現在和未來的前景。
第一部分目的是分析性別關係的歷史、社會、文化構成和宏觀變化。考察我們對性別關係的思想和行動的基礎。性別與階級、階層、種族、地區等社會因素如何交叉形成今天的社會結構。
要分享的內容包括性別如何在人類社會文化中被組織成一個等級系統，以及性別如何改變人類身份。接下來，我們將研究我們與性別相關的常識和信念是如何在生物學等科學的發展中形成的，並重新闡明女權主義者對性的誤解和偏見觀點。
第二部分的計劃還比較模糊，主要內容是關於性別與日常生活。從家庭，婚姻，工作，文化中討論性別權力和觀念的變化。在越來越不穩定的國家市場經濟中，個體所面臨的勞動力市場條件中固有的性別差距從各個角度凸顯出來。這些都會結合社會事實進行探討。可能會包含很多意識形態批判。
第三部分對可能涉及性別平等的實用策略。解決性別不平等的國家政策以及從性別平等的角度提出未來前景的努力。
我希望通過我對女性主義和性別研究基礎問題和理論的整理分析，讓更多人通過閱讀能一起學習，了解性別和社會的關係。
希望這份講義能成為身處困惑或希望學習提升的朋友們提供幫助。
