情感細膩的晚唐詩人──李商隱

人物簡介

李商隱，字義山，號玉谿生、樊南生，晚唐詩人，同時也是唐朝李氏皇族的遠親，生於公元813年，死於858年，享年46歲。其善於五言絕句、七言律詩等文體，詞藻華麗、特好用典，對象徵、比喻手法相當熟練，雖然詩意隱晦但情意細微而濃烈，間接影響後代「西崑體」詩派。著名作品有《錦瑟》、《無題》詩、《樂遊原》、《夜雨寄北》等。

前言

自小學時期初次接觸唐詩之際，我便對李商隱的詩作留下深刻印象，其中，又以《錦瑟》和《無題》〈相見時難別亦難〉這兩首詩最為震撼。對當時幼小年紀的我來說，義山的詩確實較難以體會當中的意涵，但詩裡鮮明巧妙的意象使用，卻讓我不禁著迷於義山的內心世界，並開始到處搜索他所創作的相關作品。於是，越是接觸義山的作品，他隱藏在文字背後的思維與性情，就越是清晰，不論是豪情壯志，或是苦情愁思，義山的心靈世界之純粹，始終如一；然而，正因為他的「始終如一」，使得如此一代文豪，在晚唐的混沌世道上，始終備受誤會、排擠和誹謗，不僅陷入牛李黨爭之中，還因此與舊識有所不愉快，導致他的一生未曾尋得一個真正的歸宿，畢生漂泊在自己的理想與現實之間。而這樣的遭遇，也令我對他深感同情，並且感念於他的所思所想。

勇於反思的信心

李商隱出生自一個沒落家族裡，自幼喪父，並師習儒法，吸取了大量的儒家精神與思維，但當他面對這個逐漸衰微的世道時，他卻對於自身所學習的道理進行了省思，並提出「夫所謂道，豈古所謂周公、孔子者能獨邪？」的質疑，對於一個封建時代底下的讀書人來說，不盡信書的精神實為難得可貴，而這樣的精神體現，也讓李商隱的高度頓時凸顯了出來。

身處晚唐的李商隱，一直都對大唐帝國的混亂政局感到憂心忡忡，雖然他確實懷抱著愛國主義，但卻從未因此自溺，反而不斷檢視著他所熱愛的這個國家，究竟出現了甚麼錯誤？於是，李商隱開始對大唐帝國的君王進行檢視， 發現了他們迷戀長生不死的道術修行，竭力尋找仙丹服用，進而耽誤國事；又發現大唐帝國的封建制度早已變得腐敗不堪，官逼民反的情況時有所聞，打擊異己的惡劣行徑更是波及己身，讓外族和盜匪有機可乘，危害了整個社會的發展和進步。

這些殘忍卻明確的事實，讓李商隱痛心不已，寫出了一首首隱喻意象極佳的政治諷諭詩，而他自己也始終想著積極入世，為國效力；然而，在牛李黨爭的影響下，李商隱終其一生都沒能展現一己之才，而他在面對自己耗費青春，追求官職的荒唐行徑，也進行了痛苦的省思，並寫下《驕兒詩》，為自己的人生進行懺悔，同時透露出自己真正的理想，藉以鼓勵後生晚輩。

在李商隱不斷回顧人生、社會，乃至於整個國家時，我們可以發現，他始終不避諱討論任何錯誤決定的結果，反而一再將事實殘忍的拋出，並加以批判或質疑，表現出了文人獨有的高度和自信，儘管對象是他所敬愛的儒家精神、大唐帝國，甚至是自己，李商隱始終相信正確的價值觀才能帶來美好的未來，唯有透過修正一切的偏差，他才能肯定自己的人生是有意義的。

誠於奉獻的真心

李商隱一生的抱負，都在於為國家盡一己之力；因此，自從他拜師牛黨的令狐楚門下之後，他就積極展現出自己的熱忱與才華，也受到了令狐楚的青睞。在多次的科舉考試之後，李商隱終於中了進士，但令狐楚卻也同時病故，讓他頓時失去依靠。其後，李商隱開始與李党的王茂元有所來往，希望能夠繼續尋求機會來為國效力；然而，此時的牛李黨爭早已處在白熱化的階段，李商隱這般「先牛後李」的行徑，不但受到許多人的抨擊，就連舊識令狐綯都開始惡意誹謗他，令他純粹為求得入世機會的動機，背上了叛變的罪名，從此遭受各方勢力的排擠。

李商隱其後娶了王茂元之女，兩人過著感情和睦的生活，但對他來說，爭取為國奉獻的機會，是此時最為優先的目標，為此，李商隱離鄉背井，在外地不斷尋找可以施展抱負的機會，而妻子王氏也就此長守空閨，在遙遠的家鄉默默支持著他的理想追求。雖然李商隱總是對他人釋出極大的熱忱與真誠，但在牛李黨爭的影響下，他只能不斷在夾縫中求生存，時刻等待著機會來臨的那一天；可惜，命運造化弄人，李商隱先是遭遇了好友劉蕡的死，其後又是母親去世，最後，那個從不埋怨的心愛妻子，也早自己一步離去，而他付出了如此的代價，不僅一無所獲，甚至還看遍了官場的黑暗與大唐帝國的傾危，讓他誠於奉獻的真心被蹂躪不堪，徒留無盡的諷刺和惆悵。

癡於實踐的決心

李商隱的一生飽受牛李黨爭之苦，儘管他自己從未表明過自己的立場，但欲加之罪，何患無辭？李商隱的生命被迫徘徊在這場政治風暴裡，使得他那不斷追求的理想，始終不能有良好的機會去發展。晚年的李商隱，在大半輩子積極入世的失敗後，皈依出世意味較濃的佛教，似乎是藉由不抵抗的抵抗，表達了自己對於世道的絕望與無奈。儘管如此，李商隱在詩作中的表現，依然保有著自己的初心，或甚至是更加強烈，也才因此有了「夕陽無限好，只是近黃昏」的感慨，畢竟沒有期望，又怎麼會有失望？

縱觀李商隱一生，他雖有心為國效力，但對於政治氛圍的感知，或許是不在意，或許是未察覺，又或許是太過單純，導致他與妻子王氏的婚姻關係，成為自己政治生涯不順遂的最大主因；然而，李商隱晚年的滿腹愁腸，卻又讓我們看見了他對妻子的愛意之深，令人不得不為這對佳偶在時代巨輪下的悲苦，感慨不已。

在這樣的社會壓力之下，李商隱頑固地在不公平的社會裡，不斷去嘗試打破政治枷鎖，努力尋找一個屬於自己的位置，雖然結果最後以失敗收場，但我們也看見了李商隱對於整個社會制度的反動，以及無窮無盡的生命能量，讓他能在艱苦的環境中永不退縮。

哀於追念的愁心

在兒時父親離世之後，李商隱曾在令狐楚的門下過上一段風光的日子，當時才華洋溢的他，在政治仕途上，確實是充滿希望與期待的，而他自幼吸取儒家精神，又採納道家觀點的教育背景，也讓他對未來的自己有所希冀。然而，或許是天性使然，李商隱對於時間的流逝極為敏感，隨著牛李黨爭的越演越烈，儘管他從不輕易屈于現實的環境，但在他面對親朋好友的一一離世，以及自己對於命運的無能為力，也讓他不禁頻繁地去回顧自己的人生。

晚年的李商隱，對於喪妻之後的寂寞心境，更是無從排解，於是他把人生至今的繁複情緒，一股腦地投注到自己的文字之中，導致他的詩作如同一朵開得哀淒的花朵，既使人憐愛，又使人不忍。在面對接踵而來的巨大悲傷後，李商隱更加緊握著自己生命裡的短暫光輝，並對美好的回憶留戀不已，可惜時間總是無情，不管再怎麼想念，已逝去的人事物終究沒有尋回的可能，無怪乎李商隱的最後一首詩，就如同對自己的人生所下批註一般，發出了「只是當時已惘然」的歎息，令人低回不已。