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山地
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H for Holding Space

山地
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相愛之難,因為我們都是千瘡百孔的人,卻容不下的亂七八蹧的對方。成為承載器者,要先讓脆弱的自己一層一層被承載,像俄羅斯的娃娃。這是彼此相愛的藝術。


H for Holding Space,因為成為彼此情緒的空間,互相承載,是我這些年的學習。我想,也是這兩年,許多香港人的需要。

大概是四年前吧,做了一期Breakazine【唞氣】,問了一句「你還好嗎」,想為香港人被抑壓的情緒,打開一個出口,唞一口氣。那時,「成為彼此的空間」,跟「彼此相愛」一樣,是耶穌給我的新命令,我領受至今。

兩年前,跟友人創辦創傷同學會,於我,第一要緊的,是引入「同理聆聽」,讓情緒滿到瀉的香港人,以聆聽互相承載。今年二月,開始在家工作,執拾整理後,發現原來自己擁有一個寛敞的空間,就開始了「朋友接待」計劃。有時,一談就三小時。有那麼一次,朋友在傾談後存我數百元,說是給我情緒勞動的服務費用。


我不知情緒勞動為何物,工作夥伴小曹,倒看到我自己仍不察覺的需要,送我The Art of Holding Space一書,說:「你需要成為更堅實的承載者。」

是的,「成為彼此的空間」,當中關鍵的,是容器本身。因為承載的人,也許處身在liminal space(失去舊世界但新身分未成形的迷惘期,前文談過了),三尖八角,真容得下嗎?作者Heather Plett,曾在喪親離異的傷痛中走過來;她說,容器要有三層,除了接待別人的愛心內膽外,還要有引導自己內心的中間層、支援自己情緒的底層。

相愛之難,因為我們都是千瘡百孔的人,卻容不下的亂七八蹧的對方。成為承載器者,要先讓脆弱的自己一層一層被承載,像俄羅斯的娃娃。這是彼此相愛的藝術。在此,且談她其中三個愛的提醒。對於高舉愛的教會,我想太重要了。

Holding Space 首要的是 withholding自己,不侵佔他人的自主空間,接受不同,容許混亂,開放結果,像耶穌的倒空,像天父的自限。但有限的我們卻常常全能者上身,為無力者給主意,給傷心者太多的資訊,不自覺地操控。作者提醒,當佔據空間的中心是自己,我們就不是承載他人,只在自我滿足。

第二個提醒,是spiritual bypassing(屬靈的迴路),人太容易以「愛與光明」之名,來驅走黑暗。作者在母親離世時,於網站記下她的哀傷,就有基督徒讀者寫信提醒,要她要談愛與光明,好作見證。她回信斷然拒絕,因為心靈的黑夜是成長的必需,像毛蟲轉化成蝶的掙扎,也像雅博渡口的𨄮跤,雖然腿瘸了,卻尋回自己的名字。Spiritual bypassing背後是一種現代人的潔癖,其中尤是中產基督徒為甚,不諱言教會群體有時像一個膚淺的容器,說話堂皇,卻容不下生命深度的轉化。

最後,要成為一個讓人生命深度轉化的容器,先要敢於面對真實的自己,作者以The Spiral of Authenticity形容之,分內旋和外轉兩段路,精彩地描述許多成年人不敢面對的糾結。她說,年輕的我們,為了安全與歸屬,而滿足父母或社會方方正正的要求,放下自我的追尋。但生命總有那麼覺醒的一刻,我們直面身分的危機,質疑自己的選擇,走出安全區,尋回內心,放下恐懼,做回不完美可接受的自己,以真面目連結他者。這兩年的香港,許多人也走過此路。

如此熬練成長的自己,雖然千瘡百孔,卻容得下別人進進出出的掙扎。願我們能成為這樣的容器,彼此切實地相愛。

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