九鬼周造的「粹」與菊比古

日本哲學家九鬼周造，生日快樂！

情人節的隔天，說巧不巧，是日本哲學家九鬼周造的生日兒～🎂🍻

為什麼說巧不巧呢？因為九鬼周造最具代表性的著作《粹的構造》正是以海德格現象學的方式去解析與描述日本用詞的「粹」（いき）的意義。

根據九鬼周作的說法，粹可以被看成其他四組不同的外延概念：華麗與樸素、高尚與低俗、骨氣與土氣、甘味與澀味，一種恰好的集合。

從中文來看「粹」這個字，可能第一個會想到純粹，大概很難理解要講什麼。以「粹」的內涵去談，九鬼把「粹」定義成面對異性的媚態、看破紅塵的心死、拒絕徹底順從愛情的骨氣。

我讀到這裡，瞬間想起了《昭和元祿落語心中》的菊比古。原來如此！當初看得我胃痛，想說這男人到底在幹嘛，原來這就是粹！！！

菊比古來自一個日本傳統舞蹈世家，可是身為男性，本來就受到冷落，腳傷無法治癒因此不能舞蹈後，就被母親半拋棄地送去學落語。

菊比古的性格彷彿承載著那個傳統藝術大家庭的重量，始終都是個矜持而沉默的孩子。相對地，同門師兄的助六從小是個孤兒，完全是個豪爽愛笑的野小鬼。

兩人長大後，菊比古的落語一直無法超越師兄助六的成就，可是同時他也對這個天才般的男人又愛又恨。雖然說，表面上看起來菊比古是為了繼續走落語才跟老師的情人美代吉分手。

但身為腐女的我的理解是，他其實根本沒有愛上美代吉，他一直沒辦法忘懷的其實是助六，只是助六沒有發現，菊比古自己也始終壓抑著這件事。美代吉反而是看出了以落語之愛緊密相繫的兩人，經常大發醋意，最後一次向菊比古要求殉情失敗後，意外地帶走了助六。

（但我多少覺得美代吉知道助六對橘比古有多重要才故意帶走他的，包含跟助六結婚也是）

菊比古這個角色，在助六的建議下後來走向（女裝）嫵媚路線的落語，深受觀眾歡迎，媚態自不用說。面對愛情也不輕易屈服的、天生的矜持，還有助六死後、放棄與任何人結為連理的放棄、決定孤身一人的那種寂寥感，完完全全是九鬼形容的「粹」啊啊啊！

哇！確實像九鬼所說的，這真的是他國語言很難表達的深意啊！有興趣的人不妨也讀讀看《昭和元祿落語心中》，啊不是啦！是《粹的構造》！😆😆😆

#日本哲學 #文豪生日快樂