从长野旅游回来

是枝裕和《回我的家》，全剧里一直在隐隐讨论的主题是哪里才可以称得上是我的家，现代人或许大多数都有这个疑问，虽然在今天迁徙更符合我们命运的主题。

阿部宽和妻子女儿住在东京的公寓里，对他来说“老家”是东京另一处的一户建，那是由父母创建的家，昭和风，自己在那里度过童年。而对他的父亲来说，“老家”在长野的那个有森林和山的小镇，虽然那里现在已经不留下任何家的痕迹了，但那是他出生长大的地方，也是他想死去的地方，虽然他最后没能回去。

阿部宽说，自己曾经很想拥有一个自己的房子，但现在在担心这个还有15年贷款没还完的公寓，在未来能不能成为女儿萌江的“老家”啊。这时候阿部宽的老婆说：“是不是果然还是一户建更好啊”。阿部宽的父亲死后，母亲说自己想去住公寓，想住那种有自动门和地暖的公寓，而不是现在这个自己每天打扫都要很费劲的昭和一户建。某种意义上，她没有“家”了，她接下来要面对全新的一人ぽっち的生活。

而在长野的那个镇上，宫崎葵每天在脑子里记录镇上还有多少人。走的人越来越多，这其中甚至包括宫崎葵自己曾经的爱人，他不堪面对一个建了大坝的长野（自己的家），去寻找另一个理想的居場所，虽然这个理想很残酷（残酷中也有冷漠）。但来到这个小镇定居的人也会在某一天突然出现，从东京来，福岛来，还有从中国来的小陈，他在镇上经营一家中华餐厅。

我们的居住样态和家的样态在改变，在一两代人之间，从农村到城市，从一户建到公寓，越来越多的单身公寓，以及更多无法准确描述的居住状态。漂泊和迁徙是无法逃避的命题，我想家也是的。恰好前两天在长野喝了一款叫归山的酒，喝到微醺，晚上躺在胶囊盒子里和我妹聊天，跟我妹说不想离开我们的家，我妹说她也是的。