1989 vs 2019：餘燼與安魂曲——六四蠟燭與催淚彈

六四蠟燭與催淚彈，看似風馬牛不相及的物件，分別代表1989年六四民運及2019年反修例運動，雖然兩件事相隔三十年，但同樣對香港人影響深遠。去年香港國際攝影節期間，攝影師岑倩衡舉辦攝影展《餘燼與安魂曲——時間站在誰的一邊？》，用象徵性的物件審視歷史與記。在展覽現場，一邊是蠟燭照片，一邊是催淚彈照片，映照香港命運。

說起來，六四那年，岑倩衡尚不到四歲，對當年的歷史事件沒並有深刻印象，反而電影、音樂以及每年的六四燭光集會，觸動她的情感，令她對這段歷史念茲在茲，彷彿有種無形情意結。展覽短片名稱《念你如昔》及其中一幅蠟燭作品《去日苦多》，分別來自關錦鵬及許鞍華的作品，這兩齣紀錄片均是講述港人在六四過後、對回歸及身份的探索，也令她深信，只要有人繼續紀錄歷史、持續創作，就能影響下一代，代代相傳。

B快門曝光三小時　「拍攝過程很痛苦」

岑倩衡做過校園記者，喜歡黑房曬相，鍾意拍攝人像，然而2014年雨傘運動過後，那種強烈的無力感令她曾放下攝影五年之久，直至2019年反修例運動期間，她認識一位儲存18年維園六四晚會蠟燭的朋友，覺得很不可思議，從而令她重拾起久違的菲林相機。「香港人紀念六四已多年， 如何在照片中表達出香港人堅持三十年的信念，我思考良久。」

礙於不能燃燒朋友的蠟燭，她一方面拍攝這十八支蠟燭的餘燼狀態，同時買來三十支六四晚會的白色蠟燭，用長時間曝光，記錄蠟燭燃燒的狀態。她共拍攝四張照片，由於遺失快門線，惟有按着B快門拍攝，最長的一張照片曝光三小時，「原本是想透過燃燒蠟燭記錄痛苦，原來拍攝的過程都很痛苦！」三十二年過後，警方以疫情為由，連續兩年禁止維園燭光晚會，但這不等於人們會遺忘真相，這段歷史在香港人的腦海中，永遠抹不走。

民運上下集　對中共的不信任

若說六四是上集，那麼下集自然是反送中運動，然而不同地方、不同時空發生的事情，又是如何連結在一起？「兩件事同是以學生為主、追求民主與自由的運動，也同樣改變香港的命運。」她說六四後，許多人對中共很抗拒，引發移民潮；經歷過曾蔭權年代的蜜月期，2019年的反修例運動，令港人對中共的不信任再度加深，當中醞釀的情緒與感受，與三十年前不乏共同之處。

經歷過2019年示威運動，她與很多香港人一樣，感到身心疲累，當時她沒有記錄情緒，後來慢慢沉澱，才拾起哈蘇相機，拍攝勾起她回憶的物件，一個醫療口罩、一隻勞工手套上放着幾個催淚彈殼。物件看似很冷靜，然而睹物思人，卻是會勾起記憶與思緒的。「醫療口罩在香港的不同時期有不同的象徵，2003年沙士時已經有，2019年更有不同的作用與意義。」手套是在別人贈送的，還有無處不在的催淚彈殼，她一一記錄下來。「催淚彈是香港人2019年的共同回憶，許多人都聞過它的味道，催生出新的悲痛記憶。」

蠟燭與催淚彈，原本是無足輕重的物件，卻在歷史與回憶中，微妙地賦予新意義，以抵抗記憶的遺忘。

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·原文見於果籽