七日書·第六天·他人即地狱？

法国哲学家萨特在戏剧《间隔》描述了这样一个场景：三个亡灵在地狱中互相隐瞒，互相戒备，互相封闭，互相折磨，每个人都是“刽子手”，又是受害者；既成为别人的障碍，又使自己坠入深渊。

埃斯泰勒狂热地追求加尔森，但加尔森说，只要伊耐斯看得见，他就没法爱她；而伊奈斯要和埃斯泰同性恋，加尔森又成为一大障碍。他们就是这样互相追逐，永无宁日，欲逃无路，欲死不成。

虽然他们置身的环境是地狱，但他们之间的相互敌对却构成一座更加恐怖的“地狱”。

加尔森说：“我万万没想到，地狱里该有硫磺，有熊熊的火堆，有用来烙人的铁条。这真是天大的笑话！用不着硫磺、火堆、铁条，地狱，就是他人！”

这就是名言他人即地狱的出处。

我们在现实中，其实又何尝不曾体会过这种场景？不然，为何说人生得一知己足矣。

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

当我们试图去了解其他人，走进其他人内心时，往往阻力非常大。有些人看似亲切的外表下，其实内心是极度脆弱敏感的，他们拒绝别人走进心门，其实也是一种对自我的保护。

然而当我们能够了解到这一层，就只能用温柔的阳光去融化冰冷的心门，虽然这一过程，你可能要经历，爱，直至成伤。特蕾莎修女的伟大之处在此也体现出来。

当然，我也没有否认他人即地狱的观点，在当今这个时代，以及几十年前，某处土地上演着儿子打父亲，妻子害丈夫的悲剧，人与所有人为敌，他人即地狱是最好的诠释。