第23期｜#思想實驗室｜封面專題 ➜ #知識的矛與劍

（原文刊載於Sample雜誌IG）

投向宇宙邊界的矛，要麼擊中「某物」而停止，要麼越過界限——由此可見，宇宙不可能存有真正的「邊界」。

早於公元前一世紀已在《#物性論》（De Rerum Natura）出現的「#盧克萊修的矛」（Lucretius’ Spear），經常被支持思想實驗的學者們引用，視之為經典案例：僅僅透過想像及基礎邏輯，我們便能夠證明宇宙是無窮無盡的，僅以一個思想實驗，我們便得以獲取一個無法用實驗證明的知識。然而，面對盧克萊修鋒利的矛，懷疑思想實驗的學者們亦從知識論的武器庫中拿出了「#牛頓烈焰激光劍」（Newton’s Flaming Laser Sword）奮力對抗。在知識論的脈絡下，從思想實驗獲得的「知識」，顯然是經不起考驗的。學者奧德（Mike Alder）從牛頓的方法學中提煉出「牛頓烈焰激光劍」，標明「不能由實驗或觀察得出結論的事情，沒有討論價值。」也就是說，反對者並不旨在批判「宇宙沒有邊界」此一結論，而是認為從盧克萊修的矛得出的任何陳述，都不值得討論，它們從根本而言並非知識。以劍禦矛的一派明確地宣告：思想實驗並不是實驗的一種。

在劍與矛的交鋒中，我們似乎面臨一個兩難的境地。盧克萊修的矛以簡單的情境展現出說服力，而這個源自古羅馬的思想實驗至今亦難以證偽；另一方面，自從科學抬頭，實證成為規範，牛頓的劍也確實成為了檢視知識的公認途徑。涉過想像、邏輯、概念、語言，思想實驗作為論證的一種特殊形式，到底是否具有通往知識的魔力？橫跨形而上學、知識論、科學哲學及倫理學，封面專題第二部分「知識的矛與劍」，帶你細看有關思想實驗作為方法的各種論戰，進入一個有趣的思辨歷程。

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