第欧根尼迷思

“长夜将至，我从今开始守望，至死方休。”

每当工作特别多的时候，我总是想起守夜人的誓言，为的不是守夜人敬业奉献的精神，而是长夜漫漫般潮水一样的工作，和身边同事们至死方休的工作热情。

高三的时候，我还是班上尖子生之一，有一次闲聊时一位朋友拿我与另外两位尖子生比较：“你觉得以后这三个人里，谁会发财？”我回答另外两个人的名字，而不提及我。这并非出于自谦，而是我真的没有一种与生俱来的，追逐地位和财富的欲望。读书，只是本能，或者说是环境驱使形成的习惯而已。

这一届学生出乎意料地遭遇滑铁卢，许多人的高考成绩都低得出乎意料，我甚至只能排在中下游。闲聊中的另外的两个人都进了较好的大学，我没有选择复读，让大学生涯在一家普通得甚至难称大学的地方草草了结。四年后，其他高中同学有考研深造，有出国留学。作为工薪家庭的孩子，我认为要有回报父母投资的把握，才能问他们借钱深造。于是我像许多人一样加入大学毕业打工的洪流中。

今天回想起那天晚自习后的闲聊，有一分戏剧性。我们在18岁的时候，往往认为世界终将属于年轻人，好的学习成绩能和未来生活水平挂钩，但事实上这里有一套更复杂的公式。当我经历过高考落榜，在一所平庸的大学里浪费几年时光后，也终于抛弃了朴素的怀才不遇式愤恨，转而承认自己只是社会的一个原子，承认自己不是一台高效的赚钱机器。

追根溯源，学生期待高考结束，大学期待找到工作，可是高考后呢？找到工作后呢？事实上我原来期待的是问题的永远解决，而今看来，生遇到的问题就像工作任务一样没完没了，我期待的宁静或许只有等到死亡。

请不用慌张，这不是一封绝笔书，而是在思考，如何在吵闹的生活里找到宁静。

而今我已经对不断向我鼓吹考研的好处（他们的理由都是读研后能赚到更多钱），以及xxx和你一样大，但工资是你两三倍多，这样的新闻感到麻木。对这些人，我也只能报以微笑，我不会尝试说服世界观相异的人。

用哲学标签来形容的话，现在的我是犬儒主义者。

我看着我的上司，扪心自问，我想成为他吗？他每天下班比我晚，被他的上司使唤，他的收入比我多，回家也有老婆孩子热炕头。但他的内心不一定快乐，他的工作动力几乎剩下养家。因为他的问题总是接踵而来，不可能完全解决，便要面对新的问题，失去了工作的正面反馈。

当代青年人，很容易活成消费主义者，他们的作用便是为社会创造的消费需求买单。生产产品，制造需求，就像永动机般看上去不会停歇。但人也确实像齿轮一样，被剥夺除工作和消费以外的价值。

当代犬儒主义则是识破消费主义后产生的——消费对人的麻痹和激励，对他们并不管用。可他们也是永动机社会的大敌，因为他们试图打破一种平衡，尽管他们什么也没做。如同上海流浪大师一样，二十年多来没有成为齿轮的他，一旦出现便被闪光灯包围，试图让他回到应有的位置，去创造消费品。

读书的时候，学校要求大家不能在生活上攀比，但提到成绩时，又极尽一切词汇描述“竞争”之好处。可是一个社会，连给予不竞争的人一小块空间也准备不到，那恐怕不是一个什么好社会。学生时代的我曾经看不起那些成绩不好的同学，十年过去后，虽然他们并没有超凡的成就，我却很高兴仍能看到他们是一个个的人，而不是标签一样的“投行精英”、“特级教师”、“海归高材生”。

大概富人也会这么看我的罢。我一直记得《逍遥游》中那句话：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。“工作，做不完；职位，升不完；钱，挣不完。想起那无穷大的金钱数字，就像想起宇宙之深不可测，让人感到遥不可及的可怕。但是做好一个朝菌，知道晦或者朔之一就够了。