蕭芸安

《聆聽，遊牧之心》將於清邁、曼谷兩地進行遊牧者社群的生命敘事紀錄，透過質性的敘說訪談，嘗試探究遊牧者，移動、遷徙、身處遠方工作、生活的內心歷程，以及對於異地他方的地方認同。並於遊牧者社區中進行參與觀察，記錄遊牧者工作與在地實踐的不同樣貌。同時也將透過藝術共創工作坊的舉辦，以及議題…

我會不會忘記，在旅程中，不斷地自我對話，以及不追趕行程地「慢下來」，停留在當下片刻，駐足於異地的每一處美好，靜靜體會及感受，用心記錄下每一時每一刻。

「如果你問我，台北的代表聲音是什麼？我會想到台北車站內的聲音，尤其是火車站月台間的各種聲響：火車進站、月台廣播、列車呼嘯而過。即便我就住在台北市裡，但是每當去到了台北火車站，我就有一種在異時空旅行的錯覺，無論何時或要去哪裡，我似乎永遠都可以是一位旅人。

邀請你一起，親自走訪每一道聲紋記憶的場景，同時，也說說你的台北聆聽經驗，讓聲音和故事再度遭逢、匯聚，共振出屬於台北的旋律。

《台北聲紋》希望透過線上共創的方式，邀請與台北有所連結過的人們（在地人、外地人、海外旅人等），透過語音素材的收集，邀請人們述說自身的台北聆聽經驗，從聲音的感知模式出發，喚起每個人內心深處，與台北相連的情感、記憶與想像。

二零一九年的夏天，七月酷熱的天，我從台北來到桃園八德，希望用聽覺的方式帶領八德居民重新認識他們生活的地方，我邀請他們朗讀幾篇與聲音有關的文章，從他人的生活故事中，勾動出藏在八德人心中，與聲音有關的情感與記憶。

結束了回顧與拼貼，我嘗試憶起這趟旅程的每一個片段， 每一個當下似乎都像是某種預兆。那是在提醒著我，生命所有的時刻都如同航行， 順流，才能去到你真正想要去的地方。這些旅行紀實及聲景紀錄，記錄的不是歷史上的海上絲綢之路， 亦不是二十一世紀一帶一路中的海上絲綢之路。

《海絲紀實008》南珠之鄉，珠還合浦「自日南障塞徐聞、合浦，船行可五月，有都元國，又船行可四月，有邑盧沒國，又船行可二十餘日，有諶離國，步行可十餘日，有夫甘都盧國。自夫甘都盧國，船行可二月餘，有黃支國。」 - 《漢書．地理志》 - 合浦，位於廣西省北海市，從海南島的海口港搭乘...

行駛於粵海鐵路的列車，在徐聞的海安南站被拆解為四段，再自北港碼頭換乘海峽鐵路輪渡，抵達海南南港碼頭後重新串接，並引入海口站，這是中國第一條的跨海鐵路輪渡，簡單地說，就是火車及車上的旅客一起乘船，跨越瓊州海峽，抵達海南島。

《海絲紀實006》番禺羊城，重遇沙面 2012年的冬天，約莫是十一月份，那是我第一次來到廣州，當時的我剛結束一趟音樂巡演的旅程，從北京經過上海，一路到了香港。也許是因為一路巡演的疲累，當時抵達香港的我，好像失去了絕大部分的心理能量，對於回到台灣之後，該如何繼續我的創作職涯，我感到...

光塔；邦卡樓；懷聖塔江畔光塔照輪渡，邦克喚呼傳聖賢，教崇西域海絲傳，真主永在佑蕃坊。二零一七夏，作於廣州懷聖寺（光塔寺）。海絲聲景12懷聖寺禮拜 ...

2017年8月5日18:02分，K298車次，從廈門前往廣州東站的臥鋪快車。《海絲紀實005》原鄉情懷 2017年8月5日18:02分，K298車次，從廈門前往廣州東站的臥鋪快車正在行駛中。這一趟被我稱為「完成」之旅的海上絲綢之路，不知不覺也已經走了將近三分之一了，離開泉州和廈門...

阿公講古，旅人閒聊喝茶。--古厝茶館，泉州市鯉城區后城122號(近通淮關岳廟)，每日下午兩點至四點為講古時間。海絲聲景11阿公講古 ...

刺桐府文廟門前，夏夜蟲鳴眾乘涼，南音樂府吟誦唱，老翁興味樂唱和。二零一七夏，作於泉州府文廟前。海絲聲景10南音老翁跟唱 ...

天后宮廟門前，閩南老人閒聊--泉州天后宮，位於中國泉州市鯉城區南門天后路，主祀天上聖母，媽祖。海絲聲景09泉州天后宮老人閒聊 ...

通淮關岳廟，信徒虔誠攪動靈籤--關岳廟，位於中國泉州市鯉城區塗門街（古稱通淮街）。海絲聲景08關岳廟籤詩桶 ...

老子天下第一，ㄧ氣化三清。--老君岩，中國最早最大之老子造像，泉州清源山。海絲聲景07清源山山泉 ...

「此地古稱佛國，滿街都是聖人。」南宋理學大師朱熹撰聯《海絲紀實004》刺桐佛國，聖人之地 從莆田市乘坐福廈高鐵動車，我來到了這趟旅程最讓我期待的城市，泉州。泉州，古稱刺桐，是宋元時期海上絲綢之路的起點，被譽為中世紀東方第一大港，東亞文化之都，因為是海上絲路重要交會港口的關係，泉州...

湄洲島媽祖祖廟，海上布達拉宮 《海絲紀實003》海神故里，朝聖開端 離開了福州，我來到了媽祖的原鄉，湄洲島。從莆田文昌碼頭乘坐渡輪到湄洲島，遠遠的你就能夠看到宏偉的媽祖祖廟，就像一座海上的布達拉宮，這座小小的島嶼，每年都有無數的華人香客自世界各地前來朝聖。

三坊七巷，門環神獸 海絲聲景03三坊七巷門環神獸 ...