邢福增

@yingft

見天地,見眾生,見自己 (詩十九)

預苦期第三主日 2024年3月3日

在等候之中

賽四十21-31 顯現後第五主日

當那天來到

將臨期第一主日講章((耶卅三14-16;帖前三9-13;路廿一25-36)

宣教夢,爾旨成就,總是淒涼

何顯理墓碑背後的故事 ~跑馬地香港墳場中的基督教(四):本寫作系列主要為香港中文大學崇基學院神學院「崇基神學教育基金」籌募撰寫,如有感動支持,請與筆者聯絡(yingft@cuhk.edu.hk)這是一張1845年自廣州赴美的Tonquin號乘客資料,上面有叔未士(J.

來自瑞德的三巴故事:跑馬地香港墳場中的基督教(三)

本寫作系列主要為香港中文大學崇基學院神學院「崇基神學教育基金」籌募撰寫,如有感動支持,請與筆者聯絡(yingft@cuhk.edu.hk)自1841年香港開埠以降,基督教即在香港島建立據點。除了英國及美國傳教士外,也有為數不少來自歐洲(主要是瑞士及德國)的傳教士在港服事。

從淘金到淘靈:長眠香港墳場的華人牧者

跑馬地香港墳場主要為寓港外籍人士(初期是基督新教徒)安葬,19世紀末開始有少數華人可以葬身此處,其中包括三位華人牧師。鄺華汰(鄺金龍)牧師、鄧祖牧師及梁安統牧師。無獨有偶,三位牧者均是十九世紀後期曾移居海外的謀生者,憑著個人努力,走上與華工截然不同之路,接受牧職,最終自海外抵港服事,長眠此處。

傳教士的生與死:跑馬地香港墳場中的基督教(一)

1841年香港開埠以來,歐美傳教士先後來到香港,實現其把福音傳到中國的異象。跑馬地香港墳場(1845年啟用,原名新教墳場,1890年代易名殖民地墳場,1977年再改為香港墳場),是不少早年在港傳教士、傳教士夫人及子女安息之地。現存記錄,最早離世的,是美國浸信會傳教士粦為仁(Wil...

悼念吳宗素先生(1930-2020)

昨天(11月17日)早上收到吳宗素先生在美西岸離世的消息,令本已鬱悶的心情再添哀愁…… 記得今年5月,宗素先生寄來電郵:「我的日子所剩無幾,什麼時候可以全集出来?」讀後滿心歉疚。他一直念茲在茲的,就是《吳耀宗全集》的出版進度。《全集》合共四卷七冊,自2015年出版卷一,計劃在三至四年內出齊。

對三自運動七十年的思考

七十年前的9月23日,《人民日報》刊登了由吳耀宗擬定的〈中國基督教在新中國建設中努力的途徑〉(又稱「基督教革新宣言」),標誌著基督教三自運動正式踏入歷史舞台。七十年來,中國社會走過崎嶇道路,迎來改革開放時代。近年間,意識形態鬥爭再現,對中國發展帶來深遠影響。

黑日.愛 (羅十三11-14,十二9-21)

2020年9月7日,香港教牧網絡「守望香港祈禱會」 2018年9月16日,強颱風山竹正面吹襲香港,天台文懸掛十號風球。山竹過後,全城滿目瘡痍。當日的記憶,相信仍留在許多人心中。沒想到,這兩年間,我們經歷了比山竹還要嚴峻的衝擊……有時也分不清是天災還是人禍,香港人原來已廁身於「完美風暴」之中。

歷史的溫度與厚度──《吳耀宗全集》編後感言

卷四上下冊(1950–1979)捧讀《吳耀宗全集》卷四上下冊,內心有著莫名的激動……自2015年卷一出版後,到2020年9月,四卷合共七冊的全集,終於完成了…… 其實,《全集》的計劃,可追溯至2007年3月,當時吳宗素先生(吳耀宗長子)訪港,在中國教會研究老前輩鄧肇明先生安排下,...

假使院長原來不像你預期……

2020年7月31日──是期盼以久,六年院長任期的最後一天──終於來到了!只是,從沒預料到,這一天,竟在如此這般的情況下臨到。由於疫情第三波,大學近日再度實施在家工作,寂寂的校園,空空的辦公室,跟近月令人窒息的黑日陰霾交錯在一起。人生,完全在我們預期之外,以這樣的方式,來到了這...

Frustrated Sower

2006年12月,那是一個嚴寒的冬天,應邀參加由港大法律學院與汕頭大學法律學院在北京合辦的「法律與宗教學術研討會」。那個年頭,《宗教事務條例》剛生效一年多,但中國家庭教會主張「第三條道路」(即三自與傳統家庭教會之外的另類選擇)者,對向政府(民政部)獨立登記仍抱有希望。

悼念,不是選擇,而是堅持

2020年6月4日,北京天安門大屠殺卅一年的日子,我們在此悼念「六四」…… 其實,悼念「六四」不是我們的選擇 你可以選擇在那一個地方悼念──在維園、在家裡、在心中…… 你可以選擇用甚麼方式來悼念──燃點燭光、拒絕遺忘、薪火相傳…… 但是,此時此刻的我們,悼念,卻不是一個「選擇...

我們是為了信仰──中國基督教的不順服精神

王明道:我們是為了信仰 王明道在1955年寫的〈我們是為了信仰〉,是中國基督教史一篇具代表性的文獻,是中國基督徒反對三自運動的信仰告白。這篇文章全長2萬多字,是王明道在1955年6月3日開始撰寫,6月9日完稿,刊於6月號《靈食季刊》上(王於8月8日凌晨被捕後,這一期《靈食季刊》成為最後一期)。

何不幸生於今日之中國……

昨晚見到王全璋回到北京,與妻兒相擁的情境,看著也忍不住掉淚…… 與吾妻訣別書 此情此境,想起1911年廣州起義烈士林覺民寫給妻子的〈與吾妻訣別書〉,忍痛跟妻子解釋自己走上革命道路的選擇。在網上在找出來重讀一遍,信中描述的中國,跟今天何等相似?

選擇

請不要污辱了「高尚」兩個字 卑鄙的人,配不上這墓志銘 通往權力的通行證,高尚者鄙視 連結永恆的墓志銘,卑鄙者不配 儘管相信你選擇的吧 於我,我-不-相-信,是我的回答 我的世界,滿是哀聲、淚水,還有傷痕 更忘不了死者的倒影 要作堅持真實的倖存者 而非擁抱權力的活死人 告訴你,世界...

「先紅後專」,人皆「活貨」、、、

1958年的中國,大躍進帶來的浩劫,官方宣稱的「天災」,是徹頭徹尾的「人禍」,死亡人數成為國家機密…… 2019至2020年的香港,也經歷一場「大躍進」。原來,「一國兩制」躍進為「一國1.5制」,然後已是「一國一制」…… 大躍進的口號,「人有多大膽,地有多大產」,今天成為「黨有多...

That's all