意識從模糊到清晰，角色從簡單到複雜，眾生從寡少到無窮，因此宇宙意識對眾生的選擇從一一經歷，再到隨機選擇，最終指定目標，所以有為地分群分類分層變得愈來愈重要，只要永遠選擇高、大、上的人生，是否就能一生幸福快活？過去很長一段時間，確實如此！但猶如優養化的問題，是否快活還在於微觀作用，...

為了讓宇宙世界繼續運行，主觀意識有義務進行改進；猶如人造的虛擬世界，我們又該如何改善？首先須找出問題，這就得參與體驗，紀錄並反饋問題，其次擬定解決方案著手改善，最終使虛擬世界廣受歡迎永續運行。現實世界當然比虛擬世界精緻太多，現實世界的參與是真實的生活，從出生到死亡，擁有此生大腦記...

佛陀在出家前名曰「悉達多」，其自稱前五百世都在做『忍辱仙人』，這包括被歌利王割截身體之辱，如果悉達多並未出家，他的命運會是如何？一個城邦時代的小國王子，難保不會再遇到歌利王這樣的殘忍暴君！是「主觀意識」改變了悉達多的命運，也唯有主觀意識能夠改變命運，萬物若不受主觀意識影響都必是命...

宇宙結構共分七層，為同心圓結構，外世界以內世界為物質基礎，最內層為意識虛擬物質「太素」，第一層世界為地獄界，依序為餓鬼、畜生、阿修羅、人、天人，故宇宙有六層世界，各層世界中都有無數眾生。宇宙結構雖大，『真實』的環境卻有限，宇宙的眾生雖多，『真實』的角色也有限，就如同電腦虛擬世界，...

黃老王道的無為，締造了夏代一千多年的長治久安；佛老菩薩道的無為，開創了無數祥和清淨的微觀世界；然而，地球只不過是天人腦內的一顆電子，地球生態的演化趨勢仍按有為的慣性推進，扭轉地球局勢尚且不易，何況宇宙？經過數千年的有為演進，無為之道變得模糊難辨，部分黃老思想倖存於〈李耳筆記〉中，...

〈李耳筆記〉是李耳在周當守藏室官吏時，從三代古籍經典中萃取摘錄的筆記，因此〈李耳筆記〉能體現黃老思想的智慧，但由於筆記過於精簡深奧，因此許多地方需要腦補推論，甚至還得借鑒佛老們的智慧才能通曉。「老」是對長者的敬稱，故「黃老」是如黃帝般的政治家們，「佛老」是如佛陀般的宗教家們，「...

為何中國並非道德仁義的輪迴，而是禮法暴亂的輪迴？問題根源可能出在殷商朝，自武丁以後，殷商朝變成迷信鬼神的荒誕之國，這象徵華夏文明意識的衰亡，因此才有周代的棺槨自封蟲鼠分屍，也才有秦漢之後兩千餘年的腐化歷程。觀《山海經》就能清楚發現，殷商朝對它所做的「塗鴉」，讓原本可視為百科全書的...

主觀意識是當下唯一，世間萬物都是因主觀意識解讀而相對存在，因此，業障是業障，若受解讀它是干擾糾纏，業障也不是業障，若不解讀它只是意識流；換言之，能降伏其心就能降低業力干擾，能行菩薩道就能破除業力障礙。意念對微觀宇宙世界的影響是巨大的，宏觀世界眾生的意念，能形成無數微觀世界的演化趨...

宇宙意識如何記憶？可觀測宇宙的結構就貌似人腦結構，其中星系猶如細胞，恆星系猶如原子，行星則猶如原子內的電子；故可推論宇宙記憶模式應該類似人腦，因此，宇宙記憶可覆蓋能迭代，現在、過去、未來都能在當下發生改變。那麼為何世界物象能夠永恆不變？倘若過去會隨當下改變，類似考古這樣的活動又算什麼？