人間世

過往談香港獨立，一直以經濟角度探討可不可行，而從未就民族、文化切入。說真的，這世界只要有錢，水電糧食怎會出問題，反而一個地方的文化是否足夠承托一個民族，才是獨立要深究的真問題。就當今日真的獨立起來，一切經濟條件都已滿足，我們憑甚麼認為香港能夠一直獨立？

中共與林鄭的惡行經已深入民心，不必多講；社會最新樹立的敵人是一眾學者，鼻祖有何式凝博士，上一期有黎明講師，最新是蘇哲安教授。在此我無意爭論他們的論點，畢竟他們貴為學者，自有話語特權，何況他們是要撼動社會思想，不引起辯論才是對不住自己。然而學者之為學者，其意義不在於迎合潮流，又或跟...

垃圾車隊工友不能領取政府CSi口罩， 司機稱外判公司每月每人只提供20個。先說一個口罩飄流的故事：世界各地的口罩輾轉來到香港買家手上，然後於沙田、大埔一帶交給某大學生，學生又帶出觀塘給同學，同學從觀塘帶回將軍澳家中，最後轉贈元朗的清潔工友。

每見補習學生家裡有外傭，我都會問他們有沒有想念童年時照顧他們那位，因為我從未聘請過，很難想像一個非親人住在家中。要是朝夕相對，我定會生出感情，捨不得最終跟她別離。但我知道很多人當工人姐姐是奴隸，每日不用盡她們的工作時間是對不住自己，特別很多老人都抱持這種心態。

假如身後事代表你身後有我，正如生前一樣？2016年3月28日上午，台灣一位母親親眼目睹，4歲女兒被人用菜刀砍至頭身分離，鮮血噴濺到自己身上。或許女童連嘶叫的機會都沒有，或許母親連兇徒的樣貌尚未看清，對世界充滿好奇的生命忽然結束。死亡有時候來得轟烈，但更多時是不明不白。

信仰是要的，但不是無時無刻掛在嘴邊、動不動拿來當擋箭牌。事事放你的天父基督上枱，次次等待終極審判，那你留在現世有何意義？你這樣等於自閹然後任由罪惡肆虐人間，單這條罪名已足夠打你落地獄。講信仰前你有盡人事嗎？不用信仰但又派天主上場，這是你懶惰、你頹廢、你白吃白喝，天主見到定不讓你上天堂。

早兩天才批評林鄭只顧科學非政治人物，今天她已自打嘴巴，稱禁四人聚集並無科學根據。有人夜蒲染病，她禁酒；笑言不如禁親密行為，她又禁社交人數；他日發現有人剪髮染病，是否又要禁剪頭髮？還是要強迫全民剃頭？現實政治不是玩虛擬城市，發生問題不是按個掣可以解決，玩電腦尚且可以全天候監控，現實世界豈可趕上變化？

也許沒甚麼人留意，各區區議會已著手編寫2020/21年度的財政預算案，所有市民和非建制派區議員一心光復區議會，紛紛提出改革。本來筆者喜見灣仔區推動參與式預算，惟細察以後，竟發現其推動方式背棄參與式精神，實是反面教材。灣仔區議會主席楊雪盈推動參與式活動已久，民間運動功不可沒，惟當選以後並無多加省察其自身特權，實在可惜。

這幾個月投身社會政治太多，做人愈來愈識玩，但真誠也離自己愈來愈遠。昨天派口罩，有個六十歲時髦婦人注視我們，我當然是抓緊袋急急逃跑，因為我們承諾了只派清潔工友；怎料等燈被她逮個正著，婉拒後只好派枝搓手液。這婦人轉過頭又問我們，她大廈有個清潔工X妹，想我們給她一枝，我只好半信半疑跟她...

「自疫情開始以來，政府的應對工作都是基於科學和數據，我們不會向一些口號式的訴求屈服，因為這不會是合適的做法。」 這話出自政客口，真是愈想愈荒謬。假如科學足以抗疫，何不讓科學家當特首？一切按數據行事，政府有你又有何用？政客說出這種話來，等於宣告自己政治死亡。

簡單如題，我等為它仆心仆命助選，一直叫人支持它，最後推了件垃圾入區議會。不指名道姓是我厚道，公民從來有權利義務監督議員。並非想政治謀殺，但有些事情的確不吐不快，亦是要讓大家認清政治現實，單憑光環不足以擔任政治人物。至今我仍不明白，為何它要插針入來選。

我的小一補習學生，在家悶得一日做完一星期功課。停工停課，每日時間多了許多，苦悶是無盡的虛無感，惟憑創造力去對抗。這時才感受到音樂徹徹底底地打盡心靈、閱讀那種跨時空的對話交流。藝術與文化本來目的就是解悶，悶來便敲敲桌子寫寫文字，漫長時間忽然有了落腳點，生活自此有意義。

雖活在制度久了，仍不要忘記個人力量。在一個健全社會，經過三次財富分配，每一個人不論身份地位，理應都能獲得生活最基本需要。要是民間自發分配，等於制度外另立制度，削弱了政府本來功能，長遠對社會無利更是有害。孔子學生子路私自派糧，孔子痛斥其非：「汝以民為餓也，何不白於君，發倉廩以賑之，...

這兩個月半推半就接了份小一補習，第一次教小朋友語文本來被他們嚇倒，想寫一篇感動文章講述教育的育和人類前反思狀態。只是寫來寫去都卡住，拖久了連感覺都失去，索性放棄念頭，還是理性比較好。很想把握我從零學日文的機會，比較大小學生學習語文的歷程。一向陶醉在中文世界，我從未試過「浸」出外文...

最近我在Matters發佈了兩篇內容長度均相約的文章，並分別轉載到立場新聞，所得反應卻大有不同，值得抽出來比對研究。文章一：【左膠是我】派搓手液的政治正確 文章二：【反思派搓手液】清潔工不一定慘比對以上數據，粗略可得以下結論： 一、交叉比較拍手和讚好數目，Matters和立場的讀者反應成反比。

我們還有在其他區派搓手液，這次寫的是個阿姨。碰上的工友大多在工作，或是一大群正休息，惟獨她正回垃圾站交更下班，和我們交流了幾分鐘。這阿姨不同其他我們觸及的女工友，別的都是上年紀、笑容中帶點悲哀的婆婆，這阿姨推起垃圾車來仍很有活力，知道我們派搓手液沒有道謝，反而追問有沒有口罩，見到同伴拿出私家口罩更一手搶去。

「唔好咁講」 今午在油麻地派某大學自家製搓手液，校方安排再求其都好，總好過只放不派的區議員，總算是派到清潔工友手上。工友接過搓手液，很自然就「多謝」，我也很世故地「不用客氣」。只是很快我便發現不妥，這種如呼吸般的對答背後所反映的，究竟是怎樣的權力結構關係？

一 「不招待警務人員」 如果今日你在餐廳見到這張告示，你接受嗎？我接受。你順氣嗎？我順氣。但我告訴你，這也是歧視。餐廳打開門做生意，為甚麼我有錢就可以光顧，警察有錢卻不受招待？這是活生生的歧視。但我欣然接受。警隊在外欺壓市民，如果我抱住大愛精神包容他們，對其惡行視若無睹、中門大開...

今晚真係瞓唔著，熱到瞓唔著。有諗過換返背心短褲瞓，因為真係好易拎，夏天冬天衫都撈埋晒一齊；不過都係懶，開風扇吹下算。好似話下星期又凍返，哈哈。記得上年十二月問依個問題個陣，我仲係覺得地球會滅亡先，因為人地winter on fire，點知我地連winter都冇；到二月再問我就覺得...

財爺剛在所有政黨爭取下同意全民派錢，為林奠任內第二次。回想2011年派六千元，並非所有政黨和市民都支持，民主黨和公民黨都投了棄權票，理由是不反對與民共利，但政府應該對公帑更有規劃。十年未及，市民和政黨立場轉同一陣線，甚至有人說派錢不是派糖，派錢僅僅是還錢，沒人覺得派錢是項德政。