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420 我们不是劳动的动物，我们都在同一条船上
编按：根据《全国年节及纪念日放假办法》，1999年9月18日第一次修订第二条规定，五一劳动节是全体公民放假的节日，放假3天，加上调休两个周末的假期，形成7天的“黄金周”（5月1日至5月7日）。2007年12月14日《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》第二次修订则将五一劳动节改为放假1天，加上周末调休共放假3天，自2008年1月1日起施行 。新劳动节3天假期，仍被部分人称为“小黄金周”。
而依据人们所创造的事物的持久性（或不朽性）程度不同，阿伦特将人们在世界中采取主动性的方式分为三大类：劳动、工作和行动。
劳动（labor）产生出生活的必需品，为生存所必须，体现了一种必然性。劳动的结果如食品是短命的，“一生产出来就被消耗掉了“，仅仅被纳入维持人类动物性生活的过程。就劳动维持生命及其延续的意义上，劳动具有一种与外界无关的“黑暗“和“隐秘“的性质。“劳动本身除了生命过程和维持生计外，什么也不关心，……以致到了出世的地步“。“一个劳动大众社会是由那些出世的怪人构成的。
在1958年出版的《人的条件》（the Human Condition)一书中，阿伦特用“劳动的动物”（animal laborans)来形容人数众多如汪洋大海般的自我隔离和被隔离的人，从表面上看，他们并不是处于社会的边缘，而是这个社会的基础和中坚。
他们埋头从事保证生活必需品的活动上，专注于维持生计，把最多的时间放在与身体有着直接关系的活动上，乃至形成这样一种风气：谋生赚钱是社会占主导地位的最为通行的真理，除此而外的其他活动比如艺术被看作是缺少正当的理由，是游手好闲。
推动这种“劳动”的是一个人生物性的要求。在这种情况下，劳动者的意志紧紧黏附于一个人的生命内部，是从生理性/生物性的方面牢牢抓住自己；在满足肉体生命的内在循环方面，他是不可能与他人分享的，阿伦特的表述是：“他的必要的‘新陈代谢’与任何人无关。”阿伦特把这种来自生命必然性的压力称为“暴力”，它从内部施加给我们，与从外部施加的一样。
由“劳动-消费”构成的链条，和一个人新陈代谢的生物循环（biological cycle)是互相生发的。在消费的活动中，人的其他方面的潜能并没有得到发挥，占上风的仍然是人的本能意志。而所有这些，在古典经济学家的眼里是作为其乐融融的未来世界图景来加以赞美和欢迎的。他们的口号是“增加财富”“物质富裕”“最大多数人的幸福”。当这些穷人昔日的梦想被当作“现代社会的理想”来加以实现时，阿伦特写道：“愚人的天堂”(a fool's paradise)就来到了。
读张凯的《都在一条船上》一文：“就像坐在一艘大船里，自己完全无力左右命运，只能跟着大船起起落落。然而，我们何尝不都在一艘大船里，看起来船决定着我们的命运。事实是：船里的每一个人，决定着船的命运。”
联想起《塔罗冥想》中提到的人类社会这艘巨船上，有人选择做船员，有人选择做乘客。张凯是不是曾经有过从“乘客”到“船员”的心路历程呢？
如《塔罗冥想》所言：有一艘载着旅客、船长、高级船员及水手的巨船，人类社会就如同这艘船，一个世纪又一个世纪地航行着。船上的职员们必须维持警戒，以确保船只不偏离航线、旅客安全且健康无虞。活在默观中，意味着在这艘船上扮演旅客角色，把航行的任务、自己和他人的安全都托付给船长、船员及水手。因此，选择活在默观中，你就会成为人类历史这艘巨船上的过客。此即这个选择要付出的道德代价。
一
找到一篇张凯发表于的2014年11月15日的《张凯见证随想》，里面提到：
“24岁前的我，是个极度平凡的人，无论如何努力，都像一块没有花纹的石头。摆放在哪里，都没人注意。那一年，非典。北京城如同死城，街上看不到人。一个孤独的年轻人，就像一片叶子，落在了大海里，不知何时，就会消失的无影无踪。天真的以为：或许找到了爱情，一切都会改变。
于是，真的遇到了一个美丽的姑娘，如同天使下凡。白色绣花的裙子，安静的如秋天的湖面，符合了一切美好故事的开始。是的，人生的一切美好真的从那时开始，不是爱情，却是基督信仰。
原来，世界上有那么好听的音乐，可以感动的热泪盈眶的歌。原来，世界上有那么好的人，听你倾诉着年轻的苦闷，默默的为你祷告。原来，笑可以是单纯的，原来人生并不是荒谬和虚无。从那时开始，一切变得不一样。
中国人是不幸的，苦难与谎言，交织在心灵深处，一张张变形的脸。想的最多的问题是：“有饭吃”。这是一个多么可怕的现实，十几亿人口的国家，接受国家的强制计生，从小唱着热爱党的歌谣，带着血染成的红布，大脑接受政治课的清洗，过着不像人的生活。能坚强的活下来已经算是奇迹了，哪里管什么心灵和信仰。
我是幸运的，翻开了圣经。否则，生命太荒谬了。要有光，就有了光。
如同在沙漠里走了很久，没有方向，没有水。只有厌倦与无聊。终于，看到了满天的星。这是怎样的激动与不能克制，终于喝到了可以不渴的水。第一次饭前祷告，第一次查经，第一次参加礼拜，第一次遇到了神。我，欣喜若狂。
那以后，为自己的罪而流泪，那以后，为忽来的祝福感恩，那以后，也会孤独，却是丰富的，那以后，有一种关系叫弟兄姊妹。那以后，不再一样。”
于是，我明白了。
二
回到《都在同一条船上》，里面还说到：
“我的同学今天给我留言，让我写写毒疫苗的文章，因为他的孩子打了报道的问题疫苗，他不知道这疫苗进入孩子的血液里会发生什么。
我还记得他嘲讽我：不懂得赚钱，每天总是关心自己改变不了的事情，闲的蛋疼。
我的同学就很会赚钱，平时不问西东，念叨着什么岁月静好。八年前山西毒疫苗的事情他根本不知道，似乎也不需要知道。山东的事终于轮到他了。
他也真的急了，一下午给我发来好多这个事件的文章，问我是不是真的。
我说：“不传谣，不信谣”。这正是他曾经发给我的微信。
我的这位同学说：你什么都改变不了，倒是把自己搭进去了。识时务者为俊杰。
他说的是真的，而且他也是俊杰。所以，我不为自己辩护。
最近读哈耶克，这位先知般的思想家，指出了人类通往奴役的路，他说：“观念的转变和人类意志的力量，塑造了今天的世界”。
如果他说的是真的，那么：今天的中国的样子，就是中国人观念塑造的，中国人普遍有什么样的想法，就有什么样的中国。
换句话说，中国人，有什么样的观念，就会有什么样的疫苗。
我那位同学的想法，基本是国人的普遍想法。
平时我懒得理他，他也懒得理我，同一个世界，不同的梦想。
而这次，这位同学或许才意识到，我们是在同一条船上。不仅仅我与这位同学，这次大富豪刘强东与八年前那些衣服都穿不整齐的农民，也站在了同一条船上。
平时我的这位同学一门心思赚钱，哪里管什么洪水滔天。但这次他发现了船在漏水，可能自己也会溺水，总应该想想怎么把船修好吧？
况且他平时很“爱国”，微信朋友圈几乎没有“负面”信息，最近又在朋友圈里转发人报文章，吆喝着要和美国把贸易战打到底，说什么：美国亡我之心不死。
这位同学最后发信说：“要好好赚钱，让儿子移民”。
我回复：“真怂”。”
三
依据人们所创造的事物的持久性（或不朽性）程度不同，阿伦特将人们在世界中采取主动性的方式分为三大类：劳动、工作和行动。
劳动（labor）产生出生活的必需品，为生存所必须，体现了一种必然性。劳动的结果如食品是短命的，“一生产出来就被消耗掉了“，仅仅被纳入维持人类动物性生活的过程。就劳动维持生命及其延续的意义上，劳动具有一种与外界无关的“黑暗“和“隐秘“的性质。“劳动本身除了生命过程和维持生计外，什么也不关心，……以致到了出世的地步“。“一个劳动大众社会是由那些出世的怪人构成的。
在1958年出版的《人的条件》（the Human Condition)一书中，阿伦特用“劳动的动物”（animal laborans)来形容人数众多如汪洋大海般的自我隔离和被隔离的人，从表面上看，他们并不是处于社会的边缘，而是这个社会的基础和中坚。
他们埋头从事保证生活必需品的活动上，专注于维持生计，把最多的时间放在与身体有着直接关系的活动上，乃至形成这样一种风气：谋生赚钱是社会占主导地位的最为通行的真理，除此而外的其他活动比如艺术被看作是缺少正当的理由，是游手好闲。
推动这种“劳动”的是一个人生物性的要求。在这种情况下，劳动者的意志紧紧黏附于一个人的生命内部，是从生理性/生物性的方面牢牢抓住自己；在满足肉体生命的内在循环方面，他是不可能与他人分享的，阿伦特的表述是：“他的必要的‘新陈代谢’与任何人无关。”阿伦特把这种来自生命必然性的压力称为“暴力”，它从内部施加给我们，与从外部施加的一样。
由“劳动-消费”构成的链条，和一个人新陈代谢的生物循环（biological cycle)是互相生发的。在消费的活动中，人的其他方面的潜能并没有得到发挥，占上风的仍然是人的本能意志。而所有这些，在古典经济学家的眼里是作为其乐融融的未来世界图景来加以赞美和欢迎的。他们的口号是“增加财富”“物质富裕”“最大多数人的幸福”。当这些穷人昔日的梦想被当作“现代社会的理想”来加以实现时，阿伦特写道：“愚人的天堂”(a fool's paradise)就来到了。
“如果说劳动是身体、体力的付出，是在痛苦不堪和精疲力竭的状态下维持勉强糊口，那么工作（work，也许译成“生产“更好）则包含了技能、技艺在内，工作即制作；制作出来的东西和劳动产品的不同在于，它们避免被尽快地消费掉，因而具有一种持存性，在时间上更为悠久，从而将一种稳定性和客观性带到人们的生活中来。
比如砍伐一棵树，最终将其做成了一张桌子，桌子坚固而耐用，可以一代一代传下去，“尽管人们的天性变化莫测，可他们仍能通过与同一张椅子、同一张桌子相联系而重获其相同性，也即同一性。“制作出来的东西还包括艺术品。作为“变形“的艺术品经久不衰的魅力在于：“仿佛希冀所有火焰烧成灰烬的自然过程被逆转过来，甚至灰烬也能燃烧成火焰。“
不断地借用希腊人的表述，阿伦特指出公共领域是一个排除了任何仅仅是维持生命或服务于谋生目的的领域，从劳役和工作中解脱出来，不再受到肉体性生命过程那种封闭性的束缚。在公共领域中，人和人处于最大限度的开放之中，人们互相能够看见和听见，他人的在场保证了这个世界和人们自己的现实性，使得一个人最大限度地表现了自己的个性和实现自己的最高本质。
所谓“行动“(action)则是在“公共领域“中的活动。“行动“是由于别人的在场而激发的，但却不受其所左右，它存在一种“固有的不可预见性“，有可能“迫使取消所有限制，穿越所有界限。“一个行动完全可能突然间产生不可思议的面貌和令人耳目一新的意外条件。由于深深扎根于人和人的交往当中，“言谈“成了“行动“的最重要的内容之一。
言谈的前提是拥有公共的话题，关心共同的幸福或正当性。在言谈中人们敞开他自己，阐释和展现自己，并且言谈本身具有巨大的政治意义：如果不是想要直接动用暴力，那么，言谈所具有的措辞和劝说便是政治方式本身。“所谓行动就是在恰当地时机发现恰当的言辞。……只有单纯的暴力才是无言的，正因为此，暴力不可能是伟大的。““凭借暴力威逼他人、以命令的而非劝说的方式对待他人，这是一种前政治手段。“
而极权主义的基础是“孤独“、是让人感到“无根和成为多余“，“是根本不属于世界的那种经验“。在感到自身被抛出去的情况下，人们一方面对于不断将别人甩出去（如犹太人或其他什么人）感到无力和无动于衷，另一方面竭力想要摆脱自身的这种屈辱，于自身的被隔绝中产生反对一切他人的要求，最终在一个已经变成荒野的世界里集合在极权主义的旗帜下。
换句话说，当人和人失去一切正常的接触，也和周围世界失去接触时，极权主义的土壤也就准备好了。
构建一个摆脱了生存压力和利害关系的公共领域，人们能够在其中自由地表达、行动，互相影响和互相作用，从而实现人的更高本质。这也许能从根本上改造极权主义的土壤，而这需要漫长的时间和大家的行动。
四
北交射手南交双子族群：从双子座的零碎分析到射手座的真诚思考|以张凯律师为例
谷歌得来的信息，张凯律师生于1974年，属于北交射手族群。他让我想起了2016年2月自杀身亡的江绪林，他生于1975年2月，也是北交射手。当时写了一篇 《纪念一个未曾谋面的兄弟：江绪林 》纪念他。
里头提到了：如Jan Spiller在《灵魂占星》中所言
应避免的陷阱
对北交射手的人而言，缺乏安全感是他们的致命伤。“如果我能迎合别人所想，他一定会同意我的看法，我就能获得安全感。”这种心态让他们无休止地追寻信息——一旦我了解了事实，就知道怎么做最好。
事实上，这是个无法填满的深渊，哪怕对别人了解得再深，也不足以确保他们说出最恰当的话。他们要做的是放下控制，听从直觉的召唤。唯有信赖并追随自己内在的声音，才能展现他们的完整性，吸引适当的人前来，帮助他们获得安全感与心灵的平静。
最关键的问题在于，再多的信息也无法拼凑出一个完整的真相。从某个角度来说，他们要做的就是超越逻辑、追随直觉并证实灵性的启示。只要予精神指印以信任，他们就能对周围的事拥有正确的认知。
真正的渴望
该族群的人最想要的是与别人相连。他们希望得到周围所有人的赞同——从了解、接纳、支持到肯定，都是他们的渴望。为达目的，他们不惜试图操纵别人，以求对方按照他们的方式思考。这些人以为凭自己对别人的了解，完全可以说服对方赞同他们。然而，事实并非如此。若想实现这个目标，他们必须专注地聆听自己内在的声音。
对北交射手的人而言，追随直觉是一切顺利的关键。只要他们以灵性真理作为生活或说话的凭据，新的合适人选就会取代不称职的伙伴，同道中人也会被吸引前来，与他们分享相通的价值观，成为他们最值得信赖的朋友。
天赋/职业
这些人的直觉异常灵敏，在精神领域天赋出众，甚至拥有“读心”的能力。在跨国的交流中，他们往往有卓越的表现。运用自己的能力寻求解决之道，这能为他们赢得快乐和经济上的成功。任何一种能对大众传播自己的理念、推广自己所信奉的目标的职业，如律师、宗教或精神领袖、教授、出版、广告等，都是不错的选择。
对这个族群的人来说，了解别人的思考模式是一种与生俱来的能力，他们能够捕捉失败或灾厄的征兆，预见可能的结果。以语言传达直觉所预见的内容，他们能够轻松地开拓双赢局面。
然而，若以了解并报道别人的想法为目标，恐怕他们很难取得成功。若工作围绕着世俗且现实的内容，他们很可能遭遇意料之外的伤害，被不安与恐惧缠绕。若能利用写作和表达的天赋传播灵性真理，他们则能获得莫大的好处。
预测
由于缺乏安全感，北交射手的人会将大把的时间用在揣测上，这是个漫长的煎熬过程。他们不相信自己的直觉。所有追求社会认同的前世都告诉他们，必须依赖别人，他们也已然习惯作为他人生命的一部分，并因此失去了与自我的联系。而此生的剧本已经改变，他们必须信任直觉，凭自己的力量生活。以逻辑推敲直觉，只会让他们困惑。
对他们而言，这个过程会异常艰苦，内在冲突不休，仿佛悬在空中无法踏上实地。他们能够看清某个决定的正反两面，在仔细考虑所有可能的分歧后，他们很容易陷入绝望——这似乎是个无解之局，处处都与失败挂钩，到底该怎样应对不同选择导致的失败？
不断从这样的负面角度思考，只会让他们越来越缺乏安全感。若真正想赢，就该专注于自己的目标，从积极的角度看待问日，譬如别人能够给自己怎样的帮助。只要他们下定决心，宇宙就会来帮忙，所有的事情都会顺利地进行。
然而，“下定决心”并非易事，他们很可能在这之前将周围所有人弄得神经衰弱，因为他们希望与每个人核对每一项决定。唯有好朋友才能辨别出他们真正追求的是何目标，并引导他们回到最初的直觉上。
因此，若想梦想成真，他们需要朋友的帮助，这种需要甚至到了一个自己难以预料的程度。而他们最需要的就是生命本身的精神协助，事实上，只消他们敞开自己，这种协助唾手可得。
以“宏观的角度”自然生活
对北交射手的人而言，逃离社会颇有助益。不妨多在户外活动，多多接触大自然，这有助于他们忠实于自己，还能加强他们对自身力量的信心。大自然能赋予他们宁静，提醒他们有比操纵别人更有价值的事，赶跑一直纠缠他们的烦扰心思。
若能在乡间度过一些时日，那是再好不过的，他们能拥有更开阔的观点。倘若在人群和城市里耗费太多时间，会给他们本就超载的大脑增加负担，甚至造成思维的短路。
与动物共处也能涤清他们的杂念，让他们放松。只要环境中有单纯、简单而真实的生物存在，他们的能量频率就能稳定下来。若能以动、植物那般单纯的眼睛看世界，他们必会受益多多。不妨练习专注于简单的事物，这对他们很有好处。
除此之外，海外旅游也是不错的选择。语言不通、思考模式更难以琢磨，这令他们不得不以简单而基本的方式待人待物。他们将领略同类的纯真与美丽，如风俗、礼节、穿着和交流方式。或许在他们心中，令自己舒畅的是这种简单的文化，事实上，给予他们享受的是看待世界的单纯眼光。
这些人渴望纯真，而这要求他们欣赏别人的 “表面价值”，并相信自己的直觉。唯有先简单并坦诚地面对自己，他们才能以同样的方式看待别人。若自己保有一颗赤子之心，便会相信别人并无不良居心。如此一来，他们的大脑会轻松得多，而他们的生命也会更加愉悦丰美。
无论处于哪个层次，他们都必须回归自然。我有一位北交射手的客户，养了一只小狗。有一天我去拜访她，她正心烦意乱地频频看表，因为遛狗的时间到了，小狗却在睡觉。她眼中所见的唯有那些规则，却与实际情况脱了节。既然小狗在睡觉，那就由它睡吧！这是他们必修的一课——跟随生命的自然秩序，相信一切都有它的规律。
自我定义
这些人渴求一个能令内心平静的观点，因此常常追随别人的信仰体系。或许短期之内，这种体系有些作用，他们甚至会将之奉为“唯一真理”，恪守界限绝不逾越。而这很容易阻碍有意义的沟通，因为在深入交流之前，他们就会要求对方服从于自己的言语和观点。
问题在于，他们想凭借逻辑追寻真理，然而逻辑若想起作用，特定的假设就必须获得双方的认同。他们所信奉的哲学能令他们舒适，却不能令他们独立超越已有的体系，更勿论找到真理。他们习惯以理性为武器，难以与真理本身的能量接通。
对北交射手的人来说，暂时采用别人的哲学并以之为跳板追逐真理，并没有什么问题。唯一要注意的就是，与真理的能量联结后，最好放掉那些跳板。诚然，他们必须向别人学习，挖掘所追寻真理的丰富性。
然而，比这更重要的是——他们必须聆听生命的教导，而非仰赖书本或权威人士。在此基础上，不妨多多采纳别人的意见，那有助于他们发现自己的不足，提供给他们不同的认知选择，而这些都是通往成功的踏脚石。
他们必须牢记一点——任何既定的信仰体系都会阻碍他们与真理的联结。真理超越了一切观点，它是一种能量，而非一种观念。它并非静态，这种流动的能量实际且有用，北交射手的人要做的就是让真理成为自己的主导。
自我接受
前世扮演老师的角色，这种教导的欲望延续到了今生。对这些人来说，自己的观念能否被别人接受是非常重要的。然而，这并非衡量他们是否踏在正途上的标准。真正值得他们专心投入的是将真理活出来，让自己成为真理鲜活的例证。
他们容易感到精神空虚，觉得自身的力量和信心都缺少支撑。这种感受并没有错，他们要找回的是真我。有太多前世社会属性过强，并因此失去了与宁静及存在的联系，这些人今生极其渴望再度与灵性相衔。总而言之，以精神追求作为此生的主要目标，对他们来说再适合不过。
阅读灵性书籍、祈祷或冥想都能满足这种需求，肯定自己的渴望也能够加强他们与灵性的联系。他们往往因为担心渴望被拒绝，而不愿说出自己想要什么。事实上，渴望源于内在的灵性部分，它要求我们朝特定方向前进而后完成自我。因此，肯定并坦诚地表达自己的渴望就等于迈出了接纳自己的一大步。
一旦他们开始尝试接纳自己，就会发现自己不再那么渴求被他人接受。倘若能一直坦诚地直面自己，敢于说出自己的渴望，最终必能获得极大的满足、充实与宁静——那源于内在自我的完成。
渴望接纳
这些人渴望获得别人的接纳与支持，习惯在开口前考虑别人的接受程度，如此一来，他们就不可能说出真正想说的话，而彼此间的对话也就只能停留在轻松的表层。
事实上，对北交射手的人而言，直接沟通能让双方的精神能量展开愉快的交换。若能相信宇宙将引领他们接近别人，并将障碍（不同的意见）视作垫脚石，那么每一个障碍的克服就等于又向目标迈进了一步，最终必能创造更大的和谐。
前世的经验使然，他们习惯留有余地，避免招来麻烦。然而，前世的方式未必适用于今生。在这一世，不说出心中所想才会招来麻烦。倘若不表明自己的立场，不说出自己想要什么，他们就不可能得到应有的重视。
他们必须直接，若在言语中留下妥协的余地，就会忘记重点、丧失能量。在开始阶段，对他们来说，忠于自己这件事堪称可怕，然而，只要将自己视作与内在真理沟通的管道，做到这一点就没什么难度。
在中国，关怀社会的知识分子尤其需要心理学和身心灵的专业协助，而最重要的是要有那种深入而持久的亲密关系，那种能温暖地滋养他、陪伴他和支持他面对内心孤独和焦虑的友爱与恋情，那种温润而强健的感情依靠。
祝愿他身边有这样的亲友。
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