刀郎新专辑《山歌寥哉》歌词全集和简析

刀郎新专辑《山歌寥哉》中的一首《罗刹海市》这两天在网上爆火，笔者也忍不住把整张专辑都听了一遍。

《罗刹海市》最火，《颠倒歌》次之，原因很明显，歌词说出了太多人的心声。其中既有为刀郎以前被几个歌星贬低打抱不平的、也有本就对那几个歌星有意见的，而更多的则是对这世道的不满。

“勾栏从来扮高雅、自古公公好威名”、

“岂有画堂登猪狗、哪来鞋拔作如意”、

“骑一头驴参加宫廷的舞会、它能自比王妃”、

“这世间众生多么的繁杂、话也瞎来心也瞎；

路也滑来人也滑、一不小心就踩粑粑”

这些歌词十分契合民间传播，其风格也让人很容易想到“郭德纲”，因此甚至有人调侃这就是郭德纲写的。其实民间本就很多这种调调，而郭德纲和德云社是最为将它们发扬光大的人，最典型的如《探清水河》。

刀郎这张新专辑的宣传语里就明白表示这些歌曲调子改自各种民间小调，结合《聊斋文本》，11首歌曲分别对应广西山歌调、时调、栽秧号子、绣荷包调、闹五更调、银纽丝调、没奈何调、靠山调、道情调、河北吹歌、说书调。

2020年，刀郎曾出过一张专辑《弹词话本》，试图结合江南评弹和琵琶、三弦推陈出新，但专辑发行后反应平平。这一方面与他的嗓音有关，既不能展现江南草长莺飞时节的亮丽、也无法表达才子佳人落花流水的哀婉；另一方面歌词也比较平淡，没有让人眼前一亮的佳句，依笔者看还不如许嵩的。《弹词话本》可以算是《山歌廖哉》的一个扑街试行版。在那之后，刀郎还陆续推出过唱金刚经的《如是我闻》和新疆风格的《世间的每个人》，都没什么反响，直到《山歌廖哉》横空出世。

序曲音乐：刀郎 - 山歌寥哉

《序曲》——广西山歌调

九州山歌何寥哉

一呼九野声慷慨

犹记世人多悲苦

清早出门暮不归

评：“寥哉”有辽阔之意，且与“聊斋”谐音；“犹记世人多悲苦”，悲天悯人情怀，也是整张专辑意象的底色。

罗刹海市音乐：刀郎 - 山歌寥哉

《罗刹海市》  —— 靠山调

罗刹国向东两万六千里

过七冲越焦海三寸的黄泥地

只为那有一条一丘河

河水流过苟苟营

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户

十里花场有浑名

她两耳傍肩三孔鼻

未曾开言先转腚

每一日蹲窝里把蛋来卧

老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡

那马户不知道他是一头驴

那又鸟不知道他是一只鸡

勾栏从来扮高雅

自古公公好威名

打西边来了一个小伙儿他叫马骥

美丰姿 少倜傥 华夏的子弟

只为他人海泛舟搏风打浪

龙游险滩流落恶地

他见这罗刹国里常颠倒

马户爱听那又鸟的曲

三更的草鸡打鸣当司晨

半扇门楣上裱真情

它红描翅那个黑画皮

绿绣鸡冠金镶蹄

可是那从来煤蛋儿生来就黑

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

那马户不知道他是一头驴

那又鸟不知道他是一只鸡

岂有画堂登猪狗

哪来鞋拔作如意

它红描翅那个黑画皮

绿绣鸡冠金镶蹄

可是那从来煤蛋儿生来就黑

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

爱字有心心有好歹

百样爱也有千样的坏

女子为好非全都好

还有黄蜂尾上针

西边的欧钢有老板

生儿维特根斯坦

他言说马户驴又鸟鸡

到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡

那驴是鸡那个鸡是驴

那鸡是驴那个驴是鸡

那马户又鸟

是我们人类根本的问题

评：“罗刹国”在清朝大多数时间都是指俄罗斯，清俄雅克萨战役、签订《尼布楚条约》（1689年）时，蒲松龄（1640年06月05日－1715年02月25日）正当中年。蒲松龄在《罗刹海市》这篇小说里写道“西去二万六千里，有中国”，因此对中国而言，这罗国刹在“向东两万六千里”，显然不是指俄罗斯。小说里的罗刹国里以丑为美，越丑的人官越大。

歌词接下来一大段很多都不是小说提到的内容了，完全属于刀郎的别出心裁。

“过七冲越焦海三寸的黄泥地”，可能来自中医“三焦、四海”的说法，“黄泥地”大概就是屎地方；

“一丘河”，“一丘之貉”谐音；

“苟苟营”，化用“蝇营狗苟”；

“叉杆儿”，旧指妓女的保护人，多系其本夫， 引申为对后台老板的讥称或妓院老板；

“两耳傍肩三孔鼻”，来自小说中对罗刹国相国的描写“双耳皆背生，鼻三孔”，应该就是驴的样貌；

“未曾开言先转腚”，许多人都将其视为对好声音导师的形象刻画；

“老粉嘴”，出自《金某梅词话》第七回“姑娘道：‘ 张四 ，你这老花根，老奴才，老粉嘴。你恁骗口张舌的好扯淡。’”

“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡”，马户是驴的身体鸡的心，所以导致认知错乱；

“勾栏”，宋元戏曲在城市中的主要表演场所，可泛指“娱乐场”；

“马骥”，《罗刹海市》小说主人公，先后游历罗刹国、海市和龙宫；

“三更的草鸡打鸣当司晨”，古代拿“母鸡司晨”比喻妇女掌权或干预朝政，认为是凶兆；和后面的“半扇门楣上裱真情”、“它红描翅那个黑画皮、绿绣鸡冠金镶蹄”都有行事颠倒之意，正常门楣上裱画或字都不会在半扇门上，画鸡也不会给翅膀描红、鸡冠绣绿；

“爱字有心心有好歹”，“爱”的繁体字是““愛””，

“黄蜂尾上针”，《封神演义》小说中写有“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。 两般皆是可（二者皆不毒），最毒妇人心。”

“欧钢”，著名哲学家、分析哲学创始人路德维希·维特根斯坦的父亲卡尔·维特根斯坦是欧洲钢铁工业巨头

“那马户又鸟是我们人类根本的问题”，大概是指“黑白颠倒、是非部分是人类的根本问题”。

花妖音乐：刀郎 - 山歌寥哉

《花妖》——时调

我是那年轮上流浪的眼泪

你仍然能闻到风中的胭脂味

我若是将诺言刻在那江畔上

一江水冷月光满城的汪洋

我在时间的树下等了你很久

尘凡儿缠我谤我笑我白了头

你看那天边追逐落日的纸鸢

像一盏回首道别夤夜的风灯

我的心似流沙放逐在车辙旁

他日你若再返必颠沛在世上

若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋

那却是花墙下弥留的枯黄

君住在钱塘东

妾在临安北

君去时褐衣红

小奴家腰上黄

寻差了罗盘经

错投在泉亭

奴辗转到杭城

君又生余杭

我在时间的树下等了你很久

尘凡儿缠我谤我笑我白了头

你看那天边追逐落日的纸鸢

像一盏回首道别夤夜的风灯

君住在钱塘东

妾在临安北

君去时褐衣红

小奴家腰上黄

寻差了罗盘经

错投在泉亭

奴辗转到杭城

君又生余杭

评：《聊斋志异》当中有好几篇写落难公子被不同的花妖救助。但是歌词和小说内容大不相同。

“罗盘经”，测风水、定方位的罗盘

“泉亭”，据说人死后到阴间的第七站“迷魂殿”是一座凉亭，亭中冒有泉水为“迷魂水”，从这里过去之后便到了阴曹地府酆都城。

“君住在钱塘东，妾在临安北.....奴辗转到杭城,君又生余杭”这种阴差阳错、一再错过，的确让人唏嘘、容易引起共情。

镜听音乐：刀郎 - 山歌寥哉

《镜听》——闹五更调

因为梦没有留下种子

镜光嘲笑她的发丝

所以守候在除夕

期待渡鸦的只言片语

天青地黑万籁俱寂

没有踪迹

她早已经在镜中

给了未来以定义

山魈让她等一等

星夜兼程的情人

他正越过沉睡的边镇

唤醒宵禁的新城

他带来原野 他带来穹隆

赤裸的穹隆

她的身体是无名的身体

女萝依依的浮萍

她的遗忘从未占有遗忘

野火春风草离离

一更鼓儿天 一更鼓儿天

这一去金川十呀么十八年

他带来原野 他带来穹隆

赤裸的穹隆

山魈让她等一等

星夜兼程的情人

他正越过沉睡的边镇

唤醒宵禁的新城

他带来原野 他带来穹隆

赤裸的穹隆

二更鼓儿敲 二更鼓儿敲

敲得泪珠儿对对往下掉

三更鼓儿咚 三更鼓儿咚

窗棂不动哪里来的风

四更鼓儿催 四更鼓儿催

天上鸿雁往南飞

评：《镜听》是《聊斋志异》中比较短的一篇小说，写的是一户人家的二儿媳在除夕夜用镜听的方法为丈夫占卜应试的吉凶。

刀郎的歌词内容大意则是女子苦等远征金川十八年未归的情人。

历史上，乾隆曾两伐金川，二十多年跨度。

路南柯音乐：刀郎 - 山歌寥哉

《路南柯》——没奈何调

你藏在哪一层遥远的泉台蒿丘

潸然又张帆 一夜浮萍更漏断

靠着些微弱的光亮人们涌向

往日错过的渡口 来时未尝的险滩

在解脱的绝口把形骸置于辉章

月圆桂枝上 一更红烛笏满床

只盼着重泉相见的来不及忏悔啊

眼前风烛皆故人 草头露珠黄

我在流光的奏章里写下青天白日

可怜你的名字签在量产的石碑上

哎呀那是我们的忧悲流向江之东方

归去了归去了罢

朝着阳之初升的方向

当泥土以炉火与我们虚构山河

瀚海以沉默置换着阴阳起落

腐烂了所有语言的顷刻就坠落了罢

古宅门前路南柯 归雁复几何

我在流光的奏章里写下青天白日

可怜你的名字签在量产的石碑上

哎呀那是我们的忧悲流向江之东方

归去了归去了罢

朝着阳之初升的方向

月上东山啰 泪呀泪涟涟

晚睡的秋虫儿 一对对在我窗边

那秋虫儿叫呀

叫得我那远行的人儿啊回来啊

我的窗儿 我的窗儿上啊

秋虫儿叫呀 哥哥你回来啊

我的窗儿 我的窗儿上啊

秋虫儿叫呀 哥哥你回来啊

我的窗儿 我的窗儿上啊

秋虫儿叫呀 哥哥你回来啊

我的窗儿 我的窗儿上啊

秋虫儿叫呀 哥哥你回来啊

评：不知道这一首和《聊斋志异》有什么关系。歌词中没有较为完整的叙事，让人摸不着头脑。

颠倒歌音乐：刀郎 - 山歌寥哉

《颠倒歌》——栽秧号子

把一只鳖扔进黄色的便盆

它会自觉高贵

骑一头驴参加宫廷的舞会

它能自比王妃

阳光照不亮夜里的鬼

六畜难懂人间味

它以为总是它以为 扁桃肿得比脑肥

当一条狗叼着骨头趴下

会看见它的尾巴

当踩扁一只螃蟹

再看它就发现一只王八

这世间众生多么的繁杂

话也瞎来心也瞎

路也滑来人也滑 一不小心就踩粑粑

采薜荔呀水呀来呀 树梢搴那芙蓉花

苞谷地呀里一棵葱 装得比那棒槌大

苍蝇专叮那无缝的蛋

思想起来就采了一朵野菊花

这世间众生多么的繁杂

话也瞎来心也瞎

路也滑来人也滑 一不小心就踩粑粑

采薜荔呀水呀来呀 树梢搴那芙蓉花

苞谷地呀里一棵葱 装得比那棒槌大

苍蝇专叮那无缝的蛋

思想起来就采了一朵野菊花

评：历史上有过不少有名的《颠倒歌》，比如

“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。” 、

“举秀才，不知书。举孝廉， 父别居。寒素清白浊如泥;高第良将怯如鸡。”、

“泥瓦匠，住草房。纺织娘，没衣裳。卖盐的，喝淡汤。种田的，吃米糠。编凉席的睡光床，当奶妈的卖儿郎。”

“薜荔”，俗称木莲；

画壁音乐：刀郎 - 山歌寥哉

《画壁》——绣荷包调

这里有无数周围另有的世界的

周围的世界

那是漂浮在复制着

无数干瘪的枯槁的形容

东侧世界的天女们

提着东侧的世界的鲜花

她们点燃游戏的烛火

引诱悭吝放纵的我们

你穿越了水榭画廊

将奔向将拥抱那个少女

我能看得到你如何抉择

但我却无能为力

这是你梦寐以求的生活

并当做活着的意义

而这世界都刻意回避

诚实地回答你的问题

你在画上仓皇等待着

忘了自己从何而来

此刻我站立的地方

是你画外的异托之邦

当我们的过往变成了未来的幻想

无处不在

我们将交出愚蠢的答案

留给后来以延续伤害

你穿越了水榭画廊

将奔向将拥抱那个少女

我能看得到你如何抉择

但我却无能为力

这是你梦寐以求的生活

并当做活着的意义

而这世界都刻意回避

诚实地回答你的问题

你在画上仓皇等待着

忘了自己从何而来

此刻我站立的地方

是你画外的异托之邦

当我们的过往变成了未来的幻想

无处不在

我们将交出愚蠢的答案

留给后来以延续伤害

评：《画壁》是写朱孝廉进入寺庙画壁当中与散花天女相会的故事。

珠儿音乐：刀郎 - 山歌寥哉

《珠儿》——河北吹歌

少爷的人生在地下的城市

对于窒息没有一丝的畏惧

他在母亲的腹中就会啼哭

这啼哭占据通往神殿的路

每一个醉倒在路边的冬夜

他都会梦见那早夭的姐姐

姐姐总是虹影如灯栩栩如生

我是你失落的人间唯一的凭证

我要去问问她

来时路边的那个算命的先生

用还存世的挽歌

为她再课一卦上路的时辰

我要去告诉昨日

和她异界同梦的爱人

告诉他吻过的山川与河海已经醒来

不要在先祖的序列里寻找自己

不要用生命为时光去乞讨身体

时间一直在结界延伸去留无门

尘雾寒窑的海市冰封所有的眼神

我要去看看废弃的故国家园

倒塌的神殿

谁在法坛里藏牌弄千谁在幻化人寰

我要去看看他们

往日出征遗弃的老狗

有多少祭奠的三牲多少的祷言

我要问问他穿越了多少次劫难

何时能回来

问问他山水相逢的命运

谁在替她安排

我看见翻阅时光有人撕毁了序言

无法接受这失控的日子

所以谎话连篇

我那双火焰闪烁咄咄逼人的眼睛

因为狱卒与囚徒共用而精疲力尽

我要拥抱你东岳大帝我的神啊泰山

你给我高傲永恒闪耀的光环

他的眼睛将是我孩子的眼睛

他的双手将是我孩子的双手

我们都曾经是一群活得真实的人

请你用灿烂的笑容理解我的人生

在宗祠里供奉的古老的血统

不会因宫殿的辉煌而交融

所有怀着柔情蜜意消逝的灵魂

相会在黑夜分娩月光的子夜时分

评：《聊斋志异》里的《珠儿》写一户人家姐弟相继夭折，弟弟珠儿被另一名小鬼借尸还魂，后又引导珠儿姐姐灵魂回来探亲。

歌词写得有点碎乱。

翩翩音乐：刀郎 - 山歌寥哉

《翩翩》——道情调

谁不是错过了四下报更的鼓声

总有人偷偷拨弄镜月的指针

罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁

绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人

未曾走到绝境路彼岸花不开

辛酸只为长安远倒卧在琼台

小心那流射的海市售卖开花杖

辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎

蓝采和啊 醉酒当歌

红颜易老转眼桑田泛清波

她也曾是越过了银河万里的荒原

他也曾是划破了绚烂流落在人间

唯有那不眠的凭栏与情仇依舍

是云摇是雨散都在同一个摇篮

邯郸梦啊古今同

荣华易去青山处处英雄冢

蓝采和 醉酒当歌

红颜易老转眼桑田泛清波

评：小说里罗子浮病困潦倒，遇到仙女翩翩，以芭蕉叶做衣服给罗子浮。

歌词里缺了“金句”，很难有传唱度。

画皮音乐：刀郎 - 山歌寥哉

《画皮》——银纽丝调

又到了一更时分身后传来敲门声

总在失魂散乱的夜里出现两个人

一阵儿欢心一阵儿惊惧这命中带着病啊

只是春风吹乱了桃花林错把痰唾上了身

这是个临行前的盛会一杯接一杯

我们开始纵情地哀嚎不再躬身肃立

总是在回忆总是在希冀没有一刻能停啊

于是青冢邂逅了公子笑 从此薤露世上珍

君既不能解我忧 为何问我夜独行

穷途哪有星月光 公子为何慕皮囊

空荡泉台寂无声 执笔采花做凡尘

等过畅往烟消云散 世上少见有心人

总是在回忆总是在希冀没有一刻能停止

于是青冢邂逅了公子笑 从此薤露世上珍

君既不能解我忧 为何问我夜独行

穷途哪有星月光 公子为何慕皮囊

空荡泉台寂无声 执笔采花做凡尘

等过畅往烟消云散 世上少见有心人

评：珠玉在前，了无新意。

未来的底片音乐：刀郎 - 山歌寥哉

《未来的底片》——说书调

昨日犹似羽衣舞 今朝北邙狐兔窟

当天空依旧愁云山雨欲来

岩洞里阴冷潮湿没有火的照应

这样的天气这样的日子里

狐狸还只是无法对映的光景

所有的需要都只是身体的需要

意义仅仅是孤简的风干的粮草

走过了蛮荒的高原去往成熟的麦田

这世界我们来去轮转像一个圈套

就在这反复不倦的身体里面

一片片预言一把把刀镰

不停地劈开人群预定的交换

西风飒飒依旧冷

潭水时而清澈时而浑

在梦里贡献着一列列

愉悦单据的人们

把镜中的月水中的花

墙上的遗志笔下的七魄三魂

打印成点阵清晰黑白分明的年轮

在村头金黄的麦地

雄伟的石狮守护老爷的厚道

一对对锄头在反复地耕耘里

换成了枪炮

狐狸已经出现在地主家的书简

吞尽了狼烟

逍遥地在穹顶大地留白间

写下这一道一道的符号

城邦的狐狸在桃欢柳笑

意义的幻境来自未来的妖

重现在虚拟的一零一零一零幺

历史照着镜子 成长在反复叙事

预言在屏幕里

交换的全都是模板的样式

在霓虹闪烁的高楼循环的快感

滋养未来的符号

灵魂在重启的账户的路径里

不停地哀嚎

狐狸还在祷告

在止于黑的佛晓昼夜地舞蹈

追逐使无为的生存变得需要

在意义里无谓地骄傲

在止于黑的佛晓

评：各种意象的堆砌。

刀郎的这张专辑多亏了有《罗刹海市》这首歌，否则命运大概率是和上两张专辑一样，波澜不兴。

为什么《罗刹海市》会特别突出？可能是因为在这首歌中有着最多的真情实感，作者胸中那股愤懑之气磅礴肆意，故而能够引起最大程度的共鸣。